各地旅游名胜推荐-摩崖篇

　　宝顶山摩崖造像位于重庆市大足县城东北约15公里处。宝顶山石刻造像始建于南宋淳熙六年（1179年），止于淳祐九年（1249年），前后历时70多年，是南宋的著名僧人赵智凤所主持营建的“密宗”佛教的道场，共有石刻13处，造像数以万计，以大佛湾和小佛湾的规模最大。大佛湾呈马蹄形，长500多米，岩高15～30米。雕刻造像分布在东、南、北三面，先以小佛湾为蓝图，后在此雕造石窟。有三十多幅巨型的雕刻，著名的有六道轮回、广大宝楼阁、华严三圣像、千手观音像、释迦涅槃圣迹图、九龙浴太子、孔雀明王经变等，其中以宋代的雕刻最有特色，保存完整，极富趣味性和故事性。千手观音龛镌刻于大佛湾南崖东头的岩壁上，刻手1007只，…[详细]

　　药师岩摩崖造像沿着山腰开凿。现存佛龛造像基本都是明清开凿或者在原来造像的基础上妆塑，而在这些造像中间，偶尔会看到一两处唐代的造像痕迹。可能这里的岩面上原来都曾布满了唐代的造像，但因为毁损以及自然的风化，明代正统、嘉靖大规模重新开凿修葺时，便把原来唐的造像都抹去了。这种现象从明代造像的题记中可以得到印证，如：唐代大佛龛中右壁上侧有明正统七年顶新庄严药师古佛以及彩塑童子的记载，下侧有明弘治十年中峰寺释子真亮自备衣资命匠镌石海幔佛堂一间的记载以及嘉靖十五年庄塑佛像的题记。其余的还有嘉靖十一年大邑县沐德乡人张满秀等舍家财镌庄阿弥陀佛、韦陀尊天、罗汉二位的题记，嘉靖十二年信士周真容施财命匠镌庄燃灯佛一等…[详细]

　　婆子山摩崖造像位于泌阳县象河乡庞庄村婆子山，符合北魏至隋时期石窟“宜山栖穴处”的要求。摩崖造像位于婆子山山坡北侧，属伏牛山系余脉。北侧为佛沟，内有佛沟溪。东距象河街5公里，泌许公路穿越象河街，西邻方城县境2公里，东距2.5公里的象河关山脉凹口的平畴，东北15公里为桐柏山系的五峰山。为省级文物保护单位。婆子山秉伏牛山系风貌，风景独特，顽石处处，若伏牛、若走兽、若斗鸡、若亭阁，溪水常清，松柏、灌木盎然，是野生动物的乐园。该处造像有造像石、窟前遗址和禅僧精舍构成。共有佛像菩萨、罗汉、力士、人物等造像90余尊，分雕在四处立石上，绝大部分分布在1号、2号立石上。主题内容有三世佛、多臂观音、列像龛、说法图…[详细]

　　1930年5月24日（农历四月二十八）早晨，红十三军军长胡公冕率部从瑞安涂厂渡过飞云江，进入平阳，经万全湖岭、石塘到达平阳县城西门外。叶廷鹏、吴信直、郑贤塘带领的万全、江南农盐民赤卫队和瑞安农民赤卫队，也相继到达平阳县城外。24日上午9时，红十三军在平瑞两县赤卫队配合下，攻入平阳县城缴获守敌部分0，冲入县政府夺取县府大印，砸开监狱，释放了被关押的40多名群众。但由于未能击中力量全歼主要守敌，使得敌人有喘息的机会。敌人重新组织力量，占领城垣，居高临下，疯狂反扑。红军和赤卫队浴血奋战到下午3时撤出战斗，牺牲192人。牺牲人员被埋葬在平阳县城西门校场。 红十三军192烈士摩崖题刻，位于平阳县城西门校…[详细]

　　华严洞摩崖在施秉县城东17公里甘溪乡凉风坳脚。华严洞为一天然溶洞，洞口高2.56米，宽5.7米。洞内分两层三岔，上层中岔距洞口30余米，高5米的天然石室中，有钟乳石雕大士像一尊；左岔中洞口36米处有石雕武神像一尊。塑像虽已岩溶流面，仍形象生动、神彩奕奕。在洞上、左、右宽约100平方米石壁上，有明、清两代大小摩崖13处，洞内有摩崖3处。共16处254字。洞口对联：“山光草色天成秀，水曲崖奇地给灵”，横批“空色大观”。洞上方横书：“如来度化”；“西峙飞来”。题头小字为“申阳董献策题”，中有小字为“万历乙已秋立”，落款：“邺下王之栋书”。洞左-：“灵云盘结”、“洞天福地”，落款：“万历丙申孟夏吉日”…[详细]

　　大像山摩崖造像，位于嘉陵江东岸大像山上，主体为崖峦石刻大像，这尊释迦坐佛，就天然石崖凿造而成，高约10米，是四川10座大佛之一。佛像头饰螺髻，脚踩莲台，袒胸露怀，左手平放膝上，右手屈施无畏状，衣纹凸起，端庄慈祥。大佛由三重檐楼遮护，称为大佛寺，又名大像寺。据崖龛内壁刻记于唐元和四年的《东山大像精舍何居士记》，此佛为阆中人何居士所刻，成于公元809年以前。五代龙德元年（公元921年），在大佛身后添刻高10.2厘米小佛4000余尊，整齐排列，工艺精巧。宋神宗元丰八年对大小佛像贴金身，宋太宗雍熙二年新建千部华法经藏楼，大佛寺敕名永安禅院。徵宗崇宁二年因避讳改为福昌院。明代复称大像寺，亦称大佛寺。寺楼…[详细]

　　卧佛院位于四川省资阳市安岳县八庙乡卧佛沟。距安岳县县城北40公里，八庙乡场镇5公里，地处安岳、安居交界处。卧佛院摩崖造像和刻经年代始于唐开元十一年（723）以前，大规模造像刻经在唐开元年间，从宋代起逐渐衰退。由盛唐高僧玄应及以后的僧俗共同营造。是集石刻文化与自然生态景观为一体的休闲度假旅游区。卧佛院在长约一公里的卧佛沟两侧高约20米的崖壁上，存留着大批刻造于唐代、五代、北宋的摩崖石刻造像和石刻佛经，其造像区长达865米，龛窟142个。有石刻造像1613尊，石刻佛经15窟，碑刻、题记、经幢、异兽图像等数十处。摩崖造像以佛教禅宗为主，间有密宗造像，题材多达57种。造像中的人物、器物、动物等形象逼真…[详细]

　　浪洋寺摩崖造像（宣汉县）浪洋寺摩崖造像位于马渡乡石林社区，该寺始建于南北朝时期，初毁于唐末宋初兵祸，后于宋雍熙四年（公元979）重建如初，寺名大慈寺，明景泰元年改为丰饶寺，-九年再更名浪洋寺。咸通十二年又经东乡县令、阆英县治所马渡主薄、石鼓县押司三人合力筹资扩建，致规模更大。清康熙时再度修缮。 该寺院最终毁于民国火灾。目前仅剩一座摩崖造像，摩崖造像面积83.64平方米，存有23龛145尊佛像，是四川省级文物保护单位，目前正在申报国家级文物保护单位。2016年3月，荔枝道考古和申遗专家实地考察后，4月下旬至5月上旬，首都博物馆、西北大学专家驻扎马渡对浪洋寺摩崖造像全面考古，共发现6个年号，分别为…[详细]

　　梭罗碥摩崖造像位于渠县报恩乡，开凿年代为唐代。共计造像四龛，原凿于一宽7米、高2.4米、面积16.8平方米的独立岩石上，因地层下陷，导致从第2龛中部断裂一分为二。1号龛一菩萨二侍者，主尊为观音，侧立善财和龙女。2号龛一佛二侍者二武士，主尊释迦结跏趺坐于莲花台上，两侧各一侍者，龛沿各刻一武士像。3号龛一菩萨二侍者，主尊为六手观音，坐于金刚座上，六手持仙桃、月亮、太阳、青蛇、宝剑，两侧有侍从。4号龛刻两菩萨像，削发秃顶，身着袈裟，盘腿席地而坐。梭罗碥摩崖造像为第八批省级文物保护单位。据悉，梭罗碥摩崖造像与北方石窟寺形式有很大不同，达州类似造像龛数量非常多，只是规模没这么大，龛数大多为一至三龛。虽然…[详细]

　　房山摩崖题刻群位于连云港市东海县房山镇房山主峰周围。其中张文治题刻位于东南侧房山主峰斜崖上的一块巨石西侧面。该巨石高约4米，东西长约6米，宽约2米，底部与石崖连接处仅1米见方，其险欲倾，千百年来却岿然不动。每逢阴雨天气，常有锈水从上往下细流，故当地群众俗称为“关老爷磨刀石”，简称“磨刀石”。磨刀石的西侧面中部平削，有一处宽90厘米、高110厘米的椭圆形雕凿平面，正中题刻“遗石千秋”四字，字体行楷，字形肥硕，字径为20×23厘米，年款为“民国甲申年中秋建”，落款为“皖滁张文治敬题”。此石刻1995年被公布为东海县第一批文物保护单位——磨刀石摩崖题刻。另外，山上还有多处题刻，有“天仙顶”、“会仙台…[详细]