台南景点介绍

　　水火同源又名水火洞、水火河，位于台南市白河区关子岭风景区，枕头山麓西南侧，六重溪断层附近上脊斜轴部上的石壁，是一处水与火共存的自然景色。景区的崖壁上冒出的天然气可使点燃的火焰不熄灭，同时又有泉水从崖壁细缝中潺潺流出，火喷其间，无烟亦无焰，形成水中有火，火中有水的特别景观。水火同源是台南最著名的奇特景观之一，自康熙四十年（1701年）被白河大仙寺的参彻禅师发现后，火势一直维持至今。1964年白河地震前一直是集中一束，火势旺盛；地震之后，火……[详细]

　　白河大仙寺亦称火山大仙寺、关仔岭大仙寺，简称大仙寺，俗称旧岩，位于台湾台南市白河关子岭。它是-家三级古迹，临济宗佛寺，与俗称新岩的火山碧云寺合称为南瀛八大景之关岭云岩，也为白河区最著名的宗教旅游胜地之一。白河大仙寺由临济宗参彻禅师始建于清康熙四十年（1701年），历经几代完善扩大，曾一度成为此区最大的宗教胜地。但在日治时期时惨遭破坏，逐渐被荒废。民国四年，大仙寺管理人台湾斋教龙华会会长廖碳，为挽回寺运，特往日本视察，回国后得到沈得临住持……[详细]

　　永安高尔夫乡村渡假俱乐部位于台湾台南市东山区东原里，是南台湾少见的高尔夫渡假中心，除了27洞球道之外，还附设有多样化休闲娱乐与住宿设施，成为远近闻名的渡假景区。永安高尔夫乡村渡假俱乐部创设于民国八十二年（1993年），占地108公顷，是美国知名设计师佩特•戴伊与其长子裴瑞•戴伊在台湾的唯一作品。球场共有27洞，分成青山、绿水与黄金三区各9洞，其中青山与绿水两区为标准的国际锦标赛球场，黄金区则球道距离较短，较适合一……[详细]

　　关子岭温泉位于台南市白河区，距台南市中心约40公里，目前温泉附近已经开辟为关子岭温泉风景区。它是台湾最著名的温泉之一，尤其泥浆泉更为罕见，深受各界人士的喜爱，因而游客总是络绎不绝。关子岭温泉的泉质为碱性碳酸泉，温度约在75摄氏度左右，最大特色是黑浊泥状的泉水，含有丰富矿物质。据说泡完温泉后全身舒畅，皮肤红润光洁，对皮肤过敏、消除疲劳、美容、胃肠慢性病及风湿关节炎均具有相当的疗效。该温泉开发甚早，早在日治时期就与四重溪温泉、北投温泉、阳明……[详细]

　　台南开元寺坐落在台南市北区，始建于清康熙二十九年（1690年），是台湾最著名的寺院之一。它位于柴头港溪入海之处，所以最早被命名为“海会寺”，但又因为该寺为台湾第一座官建佛寺，便循唐玄宗所开之例，改称为“开元寺”。台南开元寺对近代台湾佛教的发展影响颇深，于民国七十四年（1985年）8月19日被公告为二级古迹，亦是台湾府城七寺八庙之一。它坐西朝东，在蒋元枢整修之后为四殿两厢房的建筑群，为典型的伽蓝七堂寺院。游客从北园街上的山门进入后，便是宽……[详细]

　　台南弥陀寺位于台南市东区，建于明郑（指中国南明至清初期间，由郑成功家族领导、并以恢复明朝旧有领土为志的政权）郑经时期，为台南四大古刹之一。现在的弥陀寺是民国六十年（1971年）动工改建后的结果，已经没有了昔日的闽南风貌。弥陀寺最初创建时因规模不大，原称“弥陀室”，主祀阿弥陀佛，后来在清康熙年间逐渐扩建，遂改名为“弥陀寺”；清乾隆年间，该寺被列为台湾府城七寺八庙之一。二战时期，弥陀寺被盟军轰炸，虽然在战争结束后曾予以整修，但最后还是在民国……[详细]

　　台南法华寺位于台南市中西区的竹溪北岸，为中华民国三级古迹，亦为台湾府城七寺八庙之一。它的前身是明朝末年随郑经来台湾的逸士李茂春的住所，因其无心名位，遂于此栽梅种竹，建园修行念佛，人称李菩萨。李茂春去世后，其僧友将其故居改建为“准提庵”，供奉准提菩萨。进入清朝后，康熙二十三年（1684年）台湾知府蒋毓英集资在此建佛寺，供奉如来佛，并将寺名改为法华寺，此后一直沿用至今。法华寺坐北朝南，共五条轴线。主体第一进为天王殿，中央前面供奉弥勒佛，后方……[详细]

　　竹溪寺位于台南市南区，因邻近竹溪而取名竹溪寺。它属于禅门临济宗寺庙，正殿供奉着释迦牟尼佛、药师佛与阿弥陀佛三宝佛，为台湾府城七寺八庙之一，也是台南四大古刹之一，终年香客不断。竹溪寺的创建年代一说是1664、1665年时所建，当时称为“小西天寺”；或说是于1684年由台湾府知府蒋毓英所建，也有人认为是1692年修建的。但官方依照台湾史学家卢嘉兴以沈光文有诗提及该寺而认定其为明永历十八、十九年间（即1664、1665年）所建，并将其定为台湾……[详细]

　　重庆寺位于台南市中西区，于民国九十六年（2007年）4月26日公告为古迹，为台湾府城七寺八庙之一。它最初属于禅宗临济宗，但现在是西藏密宗噶举派（白教）的分院，也是台南知名的宗教文化胜地之一。重庆寺最初位于台湾府城宁南坊，宽三开间，由三川门、正殿、后殿与两边厢房，属于禅宗里的临济宗，主祀释迦牟尼、文殊菩萨与普贤菩萨。1778年时台湾府知府蒋元枢曾重修此庙，后来进入台湾日治时期后，1915年时该寺因要兴建台南州厅而被征收，信徒遂于1916年……[详细]

　　台湾府城隍庙是奉祀台湾府城隍威灵公的道教庙宇，位于台南市青年路，属国家二级古迹。它始建于明郑永历二十三年（1669年），当时被称为承天府城隍庙，是台湾最早的官建城隍庙，也是全台最知名的城隍庙。台湾府城隍庙主祀台湾府城隍威灵公，配祀有城隍夫人、观音菩萨、地藏菩萨、注生娘娘、天上圣母、福德正神、月下老人、十八罗汉、文武判官、范谢将军、甘柳将军、二十四司、门神等-，门神彩绘是彩绘大师潘丽水的作品。寺庙的正殿挂有大算盘，是善信陈江山于1937年……[详细]

　　全台首邑县城隍庙为台湾清治时期所设的对应台湾县的官祀城隍庙，当时称为“台湾县城隍庙”，位于台南市中西区。虽然其历史可追溯到清康熙年间，但现在的庙宇建筑是二战后于1980年1月重建而成的，为台湾最主要的城隍庙之一。全台首邑县城隍庙由台湾县知县张宏捐俸兴建，最初位置是在东安坊的县署旁边，后来到了乾隆十五年（1750年）知府方邦基、知县鲁鼎梅将庙移到了镇北坊赤崁楼右边，但隔年又移到了县署北边，之后屡次修建并扩大了庙宇规模。二次大战后，该庙在民……[详细]

　　安平城隍庙位于台湾台南市安平区，昔日为水师官兵所祭祀的庙宇，现与安平观音亭、安平天后宫同为安平地区三大公庙，也是台南最著名的城隍庙之一。据《续修台湾县志》记载，安平城隍庙为水师协镇沈廷耀于乾隆十四年（1749年）所建，而后协镇丁朝雄（1785年）、守备陈景星（1801年）与游击詹胜、守备陈廷梅和李文澜（1804年）曾对庙宇进行修葺。而同治二年（1863年）时的整修得到当地渔户、地方-与水师的响应，其姓名与捐款金额都留在三支梁签上。庙宇最……[详细]

　　台南龙山寺的前身为明郑时期所建的一间供奉观音菩萨的香灰袋草厝，到了康熙五十四年（1715年）时信众正式于东门外用硓古石兴筑观音殿，并雕塑观音像。而后，清乾隆四十三年（1778年）台湾知府蒋元枢拨款重建，11年后（1789年）在仕绅王拱照的主导下又再次重修。在此之后，台南龙山寺又经历了道光二十三年（1843年）、同治十年（1871年）与光绪十年（1884年）的多次整修，最终在日治时期由许萱其、许朝成、蔡添福、刘王等人在现址修建并保存至今。……[详细]

　　风神庙是一座位于台南市中西区的三级古迹，也是全台湾唯一一间主祀风神的庙宇，位列台湾府城七寺八庙之中。它是由台湾道巡道鄂善在清乾隆四年（1739年）建立的，就设在台湾府大西门外面南河港的河道右侧、安澜桥的旁边。风神庙最初是一栋四进的建筑，其第一进是大门，第二进是官厅，第三进便是风神殿，而第四进是大士殿，其中第四进是在把原设在赤崁街大井头的接官亭移到此处后而兴建的，用以保佑往来舟楫的行旅安全。日治时期的大正七年（1918年）进行市区改正计划……[详细]

　　台南花园夜市始于1999年，为台湾台南市北区的流动型夜市，每周四、六、日营业。花园夜市历史并不如其他台湾夜市有悠久历史，但在短时间内发展成今日近400个摊位的巨大规模。而在媒体及电视节目的报道后，今日花园夜市已与台北士林夜市齐名，得“南花园、北士林”之名。台南花园夜市的摊位占有3000坪，约近400家摊位，目前规模为台南市之冠，共划分美食小吃、流行服饰、精品百货、休闲娱乐等四大区域。而摊位为了更吸引目光，多会在摊贩上方竖起高高的商家广告……[详细]