吴兴区省级文物保护单位介绍

　　湖州子城在湖州古城城中，原名项王城，因尊重西楚霸王项羽而得名。城始建于秦末。秦时，项羽与其叔父项梁居住在湖州太湖一村落，项羽素怀推翻暴秦的壮志，在秦始皇南巡时，项羽脱口而出：“彼可取而代矣。”其叔父项梁急忙掩住项羽之口，在时机不成熟的情况下以免惹祸。后此村落就名掩浦，又名项浦。秦二世元年（公元前209）九月，项羽发动农民起义，从太湖边掩浦率义军向县城进军，途经宋溇（今属织里镇）项王桥，项王桥东、西侧桥联的上联，各有“桥号项王，率卒经过有项王”、“当符独握虎将，从战八千辈”。桥联道出当年义军雄纠纠、气昂昂的风貌。项羽在湖州筑项王城，军队驻扎在弁山，故弁山有“项王走马埒（四周有围墙马场）、饮马池”……[详细]

　　源洪桥位于东林镇青联村新桥头村的一条溪沟中。建于宋代，历经元、明、清至现在，依然保存较好且发挥着交通作用。南宋嘉泰《吴兴志》中的菁山“山源桥”很有可能为此桥。该桥为单孔石拱桥，南北西南走向。桥长16米，桥宽2.9米，面积约46平方米。整桥用武康石砌筑，桥拱分节并列砌置，拱券整体呈弧形，无券睑石。其上置压劵石与仰天石，压券石两端设系梁，系梁端首为浮雕团花纹；仰天石与桥面平，两侧置桥栏。桥面由三大块条石并列铺成，总体呈弧形。两坡无踏步，但设有马道。金刚墙用长方形块石错缝叠砌，其中置天盘石作横向牵拉结构。源洪桥的雕刻艺术繁缛，栏板做成须弥座式样，压劵石浮雕出乳钉纹、两端为如意纹装饰，天盘石两端用减地……[详细]

　　千甓亭（含皕宋楼）(省级文物保护单位)年代：清公布时间：1997年8月29日千甓亭位于湖州市区东门月河街，是清代著名学者陆心源的宅院建筑，因藏有汉、晋等朝古砖而得名。陆心源<1834—1894)，字刚文，号存斋，又号潜园老人，湖州人。以藏书之富名冠两浙，与杭州八千卷楼丁氏、山东聊城海源阁杨氏、常熟铁琴铜剑楼瞿氏，并称海内四大藏书家。所撰辑《潜园总集》940卷，有很高的学术价值。千甓亭建于光绪七年(1881)，著名学者杨岘隶书题额。千甓亭构建于大门内左侧转角处，形同扇面，飞檐翘角。亭前凿有小池，池上架桥，院中有方形小厅，后有楼屋三楹，上为“皕宋楼”，是陆氏藏书处。楼下左壁嵌多刻石，有文天祥、赵孟……[详细]

　　纯阳宫(省级文物保护单位)年代：清公布时间：2005年3月16日纯阳宫在金盖山南麓，自南朝名士陆静修于此结庐修习始，渐成道教活动场所。自南而北，建筑错落有致，依山势从低到高，分三进而建。现存建筑多为清同治年间及清末民初重建，总占地面积约2500平方米。第一进建筑有天将殿、抱云庵及存希堂；第二进建筑有祖师殿、五祖殿、宗德堂、官厅子、讲堂及小厢楼；第三进皆为带廊楼屋，有玉皇阁、巢鸾阁、斗姥阁、祖堂及古书隐楼。纯阳宫梁架多为抬梁式，梁枋上雕刻戏曲人物或彩绘传统故事，屋面为硬山顶，施小青瓦，阴阳合铺。宫内尚存清嘉庆吴锡麒、梁同书，清光绪俞樾、戴翊清撰书的碑记及黄庭坚等帖石20余方。纯阳宫“其地显自六朝……[详细]

　　铁佛禅寺位于湖州市区劳动路中段，因为有一尊宋铸铁观音佛像而得名。距今有一千二百多年的历史古刹。铁佛禅寺，原名开元寺，始建于唐朝开元年间（公元713—714年），北宋天圣三年（1025）承鉴真和尚宿愿铸铁观音像供奉，故名铁佛观音院，熙宁元年（1068）年赐名圣寿观音院。南宋绍兴二十二年（1152）复改名广福观音院，元末（1368）年毁于兵乱，仅存铁观音像。明洪武二年（1369）重建，更名西林铁佛禅寺。宣德八年（1433），僧昙壁又铸华严三圣铁佛即释迦牟尼、文殊、普贤三尊坐像，创慈云阁，寺院又呈兴旺景象。但到清同治年间（1862—1874）又遭兵毁，同治十三年（1874）重建观音殿；光绪初年（18……[详细]

　　钮氏状元厅(省级文物保护单位)年代：清公布时间：2005年3月16日钮氏状元厅（含本仁堂及永安桥）位于湖州市区勤劳街，钮氏状元厅与本仁堂隔苕溪相望，永安桥是沟通两者的纽带。钮氏状元厅原为钮氏西支的宗祠，钮福保中状元后，对其进行了局部改造，作为“状元厅”，用以陈列钮氏各代“中试”者的各类故物，由门厅、仪门、照壁、大厅、东西厢楼和花园组成。本仁堂为钮氏旧宅，始建于清乾隆年间，占地面积约2720平方米，由四路轴线组成。永安桥始建于明代，原为木桥，清道光八年（1828年）改为石桥。钮氏状元厅是湖州地区仅存的一座与科举文化有关的厅堂建筑，珍藏有多件与科举有关的实物资料，对研究科举文化具有重要的价值，且建……[详细]

　　胡瑗墓(省级文物保护单位)年代：宋公布时间：1989年12月12日位于道场乡道场浜村青山坞。胡瑗（993－1059），北宋学者、教育家，学者称安定先生。他提倡教育“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所在学校。”北宋庆历四年（1044年）兴办太学，派人“特下湖州取先生之法，以为太学之法。”后授秘书省校书郎，官至太常博士。胡瑗的办学思想在当时有广泛影响，其教育理论也是研究我国教育思想史的重要内容。胡瑗墓元、明、清历代皆有修缮，后年久失修。1996年9月至1997年4月修复。修复后的胡瑷墓占地约8000平方米，由墓圹、平台、神道、牌坊、拱桥、享堂等组成。……[详细]

　　弁山土墩墓(省级文物保护单位)年代：西周－春秋公布时间：1997年8月29日位于白崔乡、龙溪乡弁山山脊。主要分布在弁山白崔乡小梅山至龙溪乡云峰顶的一段山脊上，傍及主脉北侧（长兴境内）的周湾里，杨家坞一区和南侧（湖州境内）杨桂山一区的支脉山脊上。土墩石室墓外形呈馒头状，总数约200余座。墓规模大小不一，石室平面呈长方形，用不规则块石叠砌，且用块石盖顶和封门。出土遗物以原始青瓷和印纹硬陶为主，器形有碗、罐、豆、盅、盉、瓿等。对研究太湖流域、浙北地区西周至春秋时期的历史和地方习俗提供了重要实物资料。……[详细]

　　毗山位于湖州城东，由于近城，所以名毗山。毗山风景优美，吸引了历代文人。南梁时吴兴太守柳恽在山上筑毗山亭、读书台，五代时钱氏随山势筑园，岩洞秀奇。宋代吴约仲在毗山筑“旷远亭”。明代尚书潘季驯筑毗山园，毗山山清水秀，北麓有毗山漾，碧波荡漾；南有苕溪，舟楫来往；东北有塘河，沿山环绕。登毗山，远眺太湖，近瞰湖城均十分相宜。南宋周密在文中说：“可喜下瞰太湖，手可揽也。”今山麓至山顶有宽敞石阶，山腰又建和章亭，游人可坐息。山顶有慈云寺，慈云寺原是潘季驯家庙，后改建而成，中轴线上天王殿、大雄宝殿、圆通殿依山势而建，主供缅甸大玉佛。根据上述出土的遗物特征，属良渚文化之后，春秋战国之前的商周时代。浙江省人民政府……[详细]

　　黄梅山窑址(省级文物保护单位)年代：商、周公布时间：1989年12月12日位于青山乡青山北约300米。面积约200平方米，堆积厚约1米左右。龙窑窑床已暴露，部分遭破坏。遗物主要是原始瓷，器形有豆、罐和器盖，罐为圜底，饰叶脉纹和编织纹，胎质坚硬，釉层较薄。另见少量印纹陶片。纹饰有云雷纹、刻划纹、旋纹、菱形套云雷纹等。除刻划纹装饰于高圈足喇叭形豆把外，其余均饰于罐类，且通体拍印居多。纹饰较浅，不甚规整。属商周时期窑址。现为省级文物保护单位。……[详细]