山西省文物古迹介绍

　　北社西林寺创建年代不详，据寺内现存碑文记载，清顺治四年（1647）、雍正四年（1726）、乾隆五十五年（1790）均有修葺。院落坐北朝南，阶梯式三进院落布局，占地面积约470.97平方米。二、三进院建于高台之上。中轴线上建筑由南向北依次有戏台、门楼、过殿、正殿，门楼东侧为鼓楼，西侧鼓楼已损毁，仅存基址。戏 台：坐南朝北，建于高约1.7米石砌台基之上，前檐以压沿石收边，两侧立埋头石。面阔三间，进深五椽，单檐卷棚悬山顶，筒板瓦屋面。梁架结构为六架梁通前后柱，前檐梁头直接搭置于大额枋之上呈麻叶头，后檐梁头搭于后檐墙上。梁架共设四缝，均置于柱头上，两山柱头各设单栱交麻叶斗栱一攒，明间大额枋上设斗栱五攒，两次间补间各一攒。两次间雀替在明间出龙头装饰。门 楼：是二进院院门，建于七级台阶之上。两柱一间式样……[详细]

　　大云院大云院(第三批国保)时代：五代至清地址：平顺县城西北23公里石会村北龙耳山中院创建于五代后晋天福三年(938年)。原名仙岩院，亦称大云寺，后周显德元年(954年)建寺外宝塔，至北宋建隆元年(960年)已有殿堂一百余间。太平兴国八年(983年)奉敕改名大云禅院。后逐渐荒废。现存建筑除大佛殿与七宝塔为五代遗构外，余皆为清代所建。寺址坐北朝南，主要建筑有山门(即天王殿)、中殿(弥陀殿，亦称大佛殿)、后殿及两庑。弥陀殿是大云院的正殿，始建于五代后晋天福五年(940年)，是中国仅存的三座五代木构建筑之一。大殿台基正面高1.3米，青石垒砌，其余三面台基随地势渐高而筑。殿之前檐辟门和窗，后檐亦有门道通行。殿身面宽三间，进深六椽，平面近方形。柱头卷杀圆和，柱础为覆盆宝装覆莲式，檐柱以上阑额普柏枋叠交成……[详细]

　　城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。城隍，有的地方又称城隍爷。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀，经道教演衍为地方守护神。城隍本指护城河，班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍。”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主持。明太祖此举之意，“以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免”。城隍由护卫神变为阴界监察系统，道教因之而称城隍神职司为剪除凶逆、领治亡魂等。城隍，起源于古代水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百……[详细]

　　五龙庙五龙庙(第四批省保)时代：明地址：襄垣县城北关襄垣五龙庙位于襄垣县古韩镇城北关。庙宇南北长33米，东西宽22米，占地面积约726平方米。五龙庙创建年代不详，据《襄垣县志》和庙内碑碣载，五龙庙大殿重修于元至正十年(1350年)。庙宇内现存建筑有大殿、山门、东西厢房以及戏台遗址。其中，大殿为元代遗构，山门和西厢房为明代遗构，东厢房为近代改建。大殿面阔五间，进深六椽，悬山式屋顶。梁架采用四椽前压乳用三柱，斗栱六铺作三下昂，重栱计心造，只设于前檐，补间各施斜栱一朵。山门是明代建筑，位于院落南端东侧，面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶，筒板瓦屋面。东厢房是近代改建。西厢房是清代建筑。2013年5月，襄垣五龙庙被公布为第七批全国重点文物保护单位。……[详细]

　　孝义北川乌鸡岭，逶迤百里至下堡，兀突一峰，状似雏凤，名为凤山，那里翠柏苍松，山青水秀，胜景如画，宝刹普照寺就座落在此山中段。普照寺创建于何年代，传说不一。寺内钟鼓楼的铁钟上有“金大定年号”，又据原寺院碑刻记载，创建于金元，并经明万历，清顺治、康熙、道光四次维修。民国四十一年曾大兴土木，建僧舍禅房，复修彩绘山门碑坊。当时，寺院的全貌，见清道光十二年重修碑记云：“下堡普照寺有佛院一所，上建大雄宝殿，下对催辅庭，左右两廊，药师、地藏王也。中起五佛台楼，而四通八达。北面钟鼓楼，惊聋醒目，临於乾位者，吴圣殿也。位于震方看真君阁也，东有僧舍，西筑场园…。”这就是普照寺从金元到民国十五年历程了八百余载的建筑概貌。但时经一九三八年战乱，一九五九年-“拆庙建校”活动，普照寺历经沧桑近千年，寺院建筑皆被拆除，湮……[详细]

　　青龙镇文昌宫，位于阳曲县侯村乡青龙镇村北高坡上。创建于明万历四十二年（1614），清乾隆三十六年（1771）重修。文昌宫建于一高坡之上。坐北朝南，二进院落布局，中轴线上建筑由南向北依次为入寺牌楼(新建)、山门（新建）、献殿、寝宫（新建），山门两侧为入寺偏门；东西两侧一进院东厢房、西厢房（新建），二进院东西厢房，寝宫两侧为东西耳房（新建）。现存建筑中，献殿为明代遗构，二进院东西厢房、一进院东厢房为清代遗构，其余建筑全部为近年在原址复建。献殿：明代。面阔三间，进深七椽，四周围廊歇山式建筑，灰陶筒瓦屋面，灰陶脊饰。脊檩上有“明万历四十二年（1614）”题记。装修为六抹隔扇门，隔扇心为龟背锦式样。山尖部有明代水墨山水画约6平方米。一进院东厢房：清代。面阔三间，五檩前出廊式结构，单檐硬山顶，筒瓦屋面，……[详细]

　　西册田遗址（第五批省保）时代：北魏地址：大同市云州区许堡乡西册田村西北约2500米处西册田遗址，地处大同县东部，许堡乡中南部，桑干河段之册田水库南岸，遗址正南10000米处为六棱山脉，正北百米处即大同县册田水库。该遗址处在一个位置稍高的平坦缓坡上，遗址内及周边地貌以植被为主。本地村民称“法门寺”遗址，该遗址东西约287米，南北约229米，分布面积约6.5万平方米，应是一个北魏时以烧制砖瓦为主，兼有大量房屋建筑群的综合体北魏遗址。遗址范围内的田埂多由残瓦碎砖集成，堆积多者形成堆丘，此种状态当是耕作者多年耕种挑拣所致。断崖处发现两处文化层，长约10米，厚约0.7米，由砖、瓦、罐残片和木炭灰烬组成。地面和断崖沟底收集的遗物有：三种不同形式的兽面纹灰陶半瓦当残片;含有“代”“岁”“万”字的灰陶圆瓦当……[详细]

　　看点:大佛殿殿内保存有五代壁画21平方米，东壁绘“维摩变相”佛教故事。扇面墙正面绘观音、大势至二菩萨。拱眼壁和阐额上保存有五代彩绘11平方米。殿内还保存有五代石香炉、宋代石经幢和石罗汉。:大云寺在平顺县城西北23公里的实会乡实会村北龙耳山中，创建于五代晋天福三年（938），初名“仙岩院”。东、西、北三面环山，南临漳水，林木交荫，僻静幽深。大云寺座北向南，共为两进院落，占地面积4000平方米。现存山门、天王殿、三佛殿（后殿）及前院东西厢房，均为明清两代的建筑风格，大佛殿为五代遗构，现存殿堂共计24间。天王殿广深各三间，悬山式屋顶，四椽伏直通前后檐，用二柱，前后檐用大额枋，柱头科明次间补间科五踩斗拱双下昂。大佛殿，面阔三间，进深三间，四椽伏对后乳伏，通檐用三柱，单檐歇山顶，柱头斗拱与明次问补间斗……[详细]

　　炎帝庙炎帝庙(第三批省保)时代：元地址：长治县北呈乡北和村原名北禾村，传说为炎帝尝白谷得嘉禾之地。因北和村位居炎帝建神农城的羊头山之地，故得名。庙创建代不详。据庙内现存碑碣记载，明、清两代曾多次修葺。坐北朝南，四合院布局，现仅存正殿、西耳殿。占地面积700平方米。正殿，亦称五谷神殿，广深三间，六架椽屋，硬山顶形制。殿身较短，斗栱为柱高的三分之一。柱头斗栱五铺作出双昂，并出45度斜昂。昂形呈琴面式，斗栱肥硕，用材粗壮。殿内使用减柱造，梁架使用原始材料，元代特征显著。檐下悬挂着清顺治年间立“炎帝真君”牌匾一块，黑底金字。北和村，原名北禾村，相传因位于炎帝尝百谷得嘉禾之地——羊头山之北得名。炎帝庙四周田园广阔，农舍毗邻。该庙创建年代不详。相传始建于唐代，元代重建。据庙内现存碑碣记载，明清两代曾多次……[详细]

　　霍泉水神庙亦称明应王殿，在-县城东北１７公里霍泉源头。左傍霍山，面临泉源，坐北朝南，与广胜下寺一墙之隔。沿中轴线往北有山门（上筑舞台）、仪门、明应王殿。据庙寺记载，始建于唐贞观年间，因元时大地震毁坏，又于元延佑六年（１３１９年）重建，明清两代重修了山门和仪门。　　水神庙东西宽深各五间，四周有围廊，重檐歇山顶。檐下元塑二门神峙立，威严肃穆。殿内大小塑像九尊，中央为水神明应王，两侧四个童男童女，塑工极为精美，衣饰合体，神态娴静，形象逼真。台下水神的四个-面目各异，细腻而恰如其分地表现了人物地内心活动，为建殿时作品。　　殿内四壁墙上绘满了壁画，内容为祈雨降雨图及历史故事。画面由南壁西面起，有一身材魁梧的朱衣-，手执 板，仰天朝拜，前有一簇人马高擎“大唐”旗开路，一白马驮着“神龛”、“木龛”，龛内放……[详细]

　　水神山也称烈女山，位于盂县县城东北5公里处，海拔1200米，三山环抱，山势迤逦，松柏叠翠，在山腰处，建有一庙宇———烈女祠，亦名“圣母祠”，当地人称“奶奶庙”。相传，赵匡胤陈桥兵变后，后周世宗柴荣之女柴花公主为避战乱，携宫女潜入此山，面对国破家亡，回天无力，悲愤之极，自缢于山上的一棵枣树之下，后人为纪念其忠贞节烈，立庙祀之。关于这段传说，光绪七年版《盂县志》中艺文志《水神辨疑》记载：“水神山即烈女山，庙祀柴花圣母，俗称周世宗女，秉性贞烈，不欲适人，经于此山为神。旧志言之谓贞烈，为神似也”。烈女祠始建年代难考，但从文献记载有金代盂州知州《游烈女祠诗》可以推断，该庙至迟建于金代，以后元、明、清三代历加修缮，才有今天的规模。水神山灌木丛生，一到春夏，山花争艳，碧草如茵；而到了秋天，则是漫山红叶，层……[详细]

　　长子县小张碧云寺大殿为宋代建筑，是“三普”中新发现的珍贵文物，被国务院直接列为了第七批全国重点文物保护单位。该寺位于长子县城西北约5公里的小张村中，庙宇坐北向南，现存大殿、东西配殿和厢房等殿堂15间，其他建筑已无存。碧者，绿也；云者，指庙宇建筑结构布局严谨，手法苍古，从远处看整个庙宇呈繁体的“云”字，碧云寺因此而得名。碧云寺分上院、中院和下院三部分。以“碧”观之：下院有古槐1株，高五丈多，其粗14人方可合抱，从春到秋，遮天蔽日，满树碧绿；中院有巨柏5株，挺拔苍翠，终年碧绿。以繁体“云”字观之：碧云寺正殿为“云”之头上一横，引路及石阶为“雨”之一竖，地藏殿与西厢房为“雨”左边之一竖；上院矮墙与东边关圣殿与西厢房为“雨”之横折竖，引路两边之四株巨柏为“雨”之四点；中院南边石阶东侧的巨柏为云之一点……[详细]

　　介绍:北齐朔州古城与元末明初朔州城，位于现朔州市朔城区，是山西省现存较早、残垣保存较完整的古城之一。它雄踞雁门关外内外长城之间，北连内蒙，南控雁门、偏关、宁武三关，有通达忻、代、原平诸县之道，古为边陲之要塞，既可应援大同，又能拒防全晋，是历代兵家必争之地。历史上，匈奴、突厥、回纥、鲜卑、契丹、女真、蒙古等少数民族统治者南犯取晋，多先围守朔州，而后入雁门，直取晋阳。西汉韩信于马邑叛汉降匈奴，大将周勃血洗马邑城；汉朝诱灭匈奴的“马邑之谋”；隋末刘武周于马邑起事斩太守；唐武德年间唐军与突厥的马邑争夺战；宋杨业在寰朔二州与契丹的激战取胜，在陈家谷的失利被俘；明代俺答族的不时袭掠朔州；清代的农民熊六起义等，均发生在朔州之地。古城城垣的确切建筑年代，据《朔州志》记载，创建于北齐天保八年（557），其周长……[详细]

　　开化寺开化寺(第五批国保)时代：北宋至清地址：高平市东北20公里陈塸镇王村舍利山腰据寺内后唐同光三年(925年)《大唐舍利山禅师塔铭记》，寺创建于唐末天祐年间(904-907年)，初名清凉寺，宋改为开化禅院，后易名开化寺。宋、金、元、明、清历代屡有修葺。现存主要建筑，前有大悲阁为明代建筑、中为大雄宝殿宋代建筑、东隅观音阁为金代遗构，后院东配殿及东西角楼为元代建筑，余皆明、清建筑。寺坐北朝南，中轴线上有大悲阁、大雄宝殿、演法堂，纵向进深两院，前院设东西廊庑各10间，后院设东西配殿、文昌帝君阁、圣贤殿，演法堂两侧东为观音阁，西为维摩净室。观音阁为金代建筑，面阔三间，单檐悬山顶。大悲阁为二层楼阁，面阔进深各三间，平面方形，重檐歇山顶。大雄宝殿，宋熙宁六年(1073年)建，立于石砌台基之上，三间见方……[详细]

　　丁村民宅位于山西省襄汾县县城南4公里的丁村。丁村，以丁姓聚居而得名。丁村民宅内有明、清两代的民居院落20多座，时代较早的是明万历二十一年（1593年）到四十年（1612年）建造的，较晚的是清朝康熙、咸丰年间所建，至今还基本上保留明着清时的布局。民居分为北院（明末）、中院（清初）、南院（清末）三个建筑群，有正厅、厢房、观景楼、门楼、绣楼、倒座、牌楼、牌坊等各种建筑共计282间。所有的院落都是坐北朝南的四合院部局。明代的院门位置大多在东南角，清代的院门则较为灵活多变，位置不同，造型也风格各异，但其整体结构严谨规整，平面布局匀称美观。民宅的建筑构件上多有人物、花卉、飞禽走兽、古典戏曲、历史故事等题材的木雕和砖雕，“岳母刺字”、“龙凤呈祥”、“喜鹊闹梅”、“八仙图”、“和合二仙”等图案，朴实缜密，造……[详细]