安徽省文物古迹介绍

　　东流双塔位于东至县东流镇江畔南北两端。东至县东流镇江畔南北两端对峙着两座宝塔，一曰天然塔，一曰秀峰塔，合称东流双塔。天然塔坐落在镇北回龙山上，因地势培娄卑伏，形家短焉而建塔，始建于清乾隆十年(1745年)春三月，三载而成。塔高十一丈，周6丈6尺，五层六方，砖石结构。每层门开六扇，内设楼梯，拾级登攀，可至塔顶。上顶以金，下底以石，飞檐翘角，规制壮观。清人冯荃写道:一塔天然俯碧流，登临四面景全收。山连吴楚开云日，江涌潇湘过客舟。远村烟浮元亮圃，近城风扇谪仙楼。春光到处都成画，茅屋人家隔水洲。因建塔筹款施工一帆风顺，又巧逢邑人李承祚乡试中举，大家认为是天然盛事，便名之为天然塔。登塔俯瞰，大江东去，孤帆远影，长江落日尽收眼底。秀峰塔与天然塔相对，矗立在东流镇南牛头山上，与陶公祠相毗邻，建于清乾隆二十……[详细]

　　大城墩遗址位于含山县城西北约15公里仙踪镇境内，遗址为长方形台地，面积约2万平方米。1979—1984年安徽省文物考古研究所先后进行四次发掘，共揭露面积550平方米。大城墩为新石器时代至商周时期的聚落遗址，还是古代的兵工场，距今已有6000多年历史，文化内涵极其丰富，包含有相当于仰韶、龙山、二里头时期以及商代、西周、春秋、战国及隋唐等若干时期的文化。遗址文化共分五期：第一期文化年代相当于大汶口文化中期；第二期文化相当于龙山文化时期；第三期年代相当于二里头文化时期；第四期文化相当于商代；第五期文化相当于西周时期。出土文物主要有：陶鼎、豆、碗、杯、石斧、卜骨、玉玦、炭化稻谷、冶炼钳锅，特别是炼铁铸铜的“甘锅”是全国唯一最完整的一个，该遗址有大面积红烧土层。它的发现，为研究江淮地区古文化、中原古代……[详细]

　　圣雅各中学旧址位于芜湖市镜湖区狮子山顶，由博仁堂、义德堂和经方堂三幢单体建筑组成。其中博仁堂建于１９１０年，占地５４５平方米，建筑面积１８０８平方米；义德堂建于１９２４年，占地３０７平方米，建筑面积７５４平方米；经方堂建于１９３６年，占地３３６平方第七批全国重点文物保护单位简介安徽省４７米，建筑面积６７２平方米。三幢建筑处在同一个水平位置上，主体建筑博仁堂居前，义德堂、经方堂一东一西居后，构成品字平面。建筑均为红砖砌筑，基座部分有通气孔，四坡屋顶，红色机制瓦铺盖屋面；砖砌立柱外凸，立面线脚复杂优美。博仁堂坐北朝南，以钟楼为中轴线，东西对称，平衡严谨，由基督教圣公会会长卢义德求助于美国万博仁师母得款兴建。义德堂坐东朝西，位于博仁堂东北，亦由卢义德募捐兴建。经方堂坐西朝东，位于博仁堂西北，由李鸿……[详细]

　　蒙城县双涧镇有个因庙而得名的七奶庙村。七奶庙原名七贞祠，故址在今双涧镇七奶庙小学，现庙已不存在。七贞祠的建立，有一段耐人寻味的故事。相传元朝末年，河南荥阳潘公任江浙行省左丞。他有一妻七妾。七妾对潘公和夫人以礼相待，相互之间也相敬相爱，从来不争风吃醋，因而，妻妾群居一处，却能和睦有序。潘公常以贞节烈妇之事教育众妾。后来义军起，战乱兴，潘公临战。一天，潘公对众妾说：“我身受国恩、担当重任，即将临战，生死难料，如有不幸，你们可各自逃生，切勿为人所辱。”一妾跪倒在地说：“妾受君厚待，必将以死报答。”潘公走后，她随即回到房间自缢而死。其他六妾见状，也相继自缢身亡。七妾死时是元至正末年（1341年）七月五日。人们思其贞烈，在潘公家乡荥阳建祠祀之，名曰“七贞祠”。明朝洪武四年（1371年），明太祖朱元璋闻……[详细]

　　介绍又称辉山烈士公墓，位于涡阳县曹市镇辉山之巅。为悼念新四军第四师第十一旅涡北抗日殉国的300余名烈士而建。该陵园于1945年建。正面是牌坊式大门。上有毛泽东题词“死难烈士万岁”，两侧有-和涡阳县的题匾。陵园中央，矗立着一座15米高的纪念塔.上刻：“新四军第四师第十一旅涡北抗战殉国烈士纪念塔”21个大字。塔座为五星形公墓。墓前石碑刻310名烈又称辉山烈士公墓，位于涡阳县曹市镇辉山之巅。为悼念新四军第四师第十一旅涡北抗日殉国的300余名烈士而建。该陵园于1945年建。正面是牌坊式大门。上有毛泽东题词“死难烈士万岁”，两侧有-和涡阳县的题匾。陵园中央，矗立着一座15米高的纪念塔，上刻：“新四军第四师第十一旅涡北抗战殉国烈士纪念塔”21个大字。塔座为五星形公墓。墓前石碑刻310名烈士名录。陵园内有……[详细]

　　蜀山烈士陵园位于合肥西郊风景区大蜀山东麓，占地约18万平方米，是安徽省规模最大的烈士陵园，1990年5月，蜀山烈士陵园被国务院批准为中国重点烈士纪念建筑物保护单位，并先后被国家民政部和安徽省人民政府列为安徽省爱国主义教育基地。蜀山烈士陵园也是合肥市旅游景点之一。蜀山烈士陵园的前身为安徽省烈士公园，始建于1955年。1976年3月，为了突出爱国主义宣传教育作用，从原安徽省烈士公园中分离出一部分，成立合肥蜀山烈士陵园。蜀山烈士陵园现由安徽革命烈士事迹陈列馆、大蜀山革命公墓、悼念广场、烈士纪念碑等部分组成。安徽革命烈士纪念馆建筑面积2642平方米，陈列着全省有代表性的从第一、第二次国内革命战争时期至社会主义建设时期的190位烈士的光辉业绩，其中有中国0初期的重要领导人之一-之子陈延年同志、人民军队……[详细]

　　时代:清地址：安徽省黄山市歙县昌溪乡周邦头村该祠始建于明孝宗弘治十年，主体建筑面积747.12平方米，自奠基至竣工，历时五载。宗祠建筑为明代徽派古建筑典型风范，简洁的布局，古朴庄重；精致的雕饰，细腻入微，极显徽派古建筑特色。脊顶以特制镂花雕砖压顶，上有十三对剔透麒麟相对而立，两边犄角上翘，直指苍穹，显富丽凝重；外墙皆用双层“三六九”型青砖砌就，坚固之极，四面墙裙嵌以青石座基，具有良好的防水性能。整个祠堂布局分栅棚、丹墀、正厅、后进和寝陵五大部分，是“三进两明堂”的代表作。宗祠的选址堪具匠心：座北朝南，背靠来龙山，青松翠柏，古木葱葱；门临昌源河，绿波荡漾，流水潺潺。祠前辟有两个大坦，可容千人，全以鹅卵石缀成。通街大道，穿坦而过，上溯昌溪、石潭，下通深渡、县城，人来人往，更添宗祠熙攘景象。正门之……[详细]

　　程文炳宅院程文炳宅院位于阜阳市颍东区袁寨镇，是清长江水师提督程文炳所建，始建于清光绪年间，距今已有120多年历史，占地面积6700平方米，砖木结构，三院进落，清题建筑为两层楼房，门窗雕几何图案，变化丰富。左右回廊贯通前后院落，整个建筑群内，砖雕、木雕、石雕点缀得体，错落有致，技法精湛。程文炳宅院原有房屋100多间，解放后被收归公有后一部分被改造成粮站，一部分改办幼儿园，0期间遭到很大程度的破坏，现保存完好的还有50余间。根据“抢救第一，保护为主”的原则，2004年4月颍东区人民政府将程文炳宅院定为“县级文物保护单位”，并投入部分资金，将幼儿园搬迁出程宅。堂楼现存的北宅为传统的四合院，正房为砖木结构的两层楼，东西两面的厢房为平房，南面是门庭，由此门经南宅直通程家大院的跑马门楼，北宅及东西厢房的……[详细]

　　侵华日军淮南罪证遗址位于淮南市大通区，包括万人坑、站后碉堡、碉堡水牢、秘密水牢、窑神庙、日军司令部、日军弹药库、日军地堡、日军南宿舍碉堡九处遗址。万人坑位于淮南市大通“万人坑”教育馆南部，共3个南北向长方形坑，每坑长18米、宽3米、深3米，坑与坑间距2.4米。自民国27年（1938年）夏建成至民国30年（1941年）冬，被日军残害致死、食用日军发放的发霉麦麸病死的万余名矿工及矿工家属尸骨被日军投入“万人坑”中，从而掩盖其罪行。1968年重新将“万人坑”挖开，并加以修复，在其上建立了阶级教育展览馆。1978年省政府及淮南矿务局（淮南矿业集团前身）投资70余万元修建万人坑展厅及教育馆（因资金不足未能全部完工），举办了《日军侵占淮南陈列》。1995年被命名为省级爱国主义教育基地。2004年，“万人……[详细]

　　管鲍祠位于颍上县解放北路，管仲公园院内。管鲍祠建于明朝。明万历六年（1578年），由当时县令、著名文学家、戏曲作家屠隆（1542——1605年）所修建，并作《管鲍祠碑记》以记其事。屠隆在颍知县时见有管鲍史实，而无管鲍之祠时感慨，“由管仲至今，数千年邑无祠”。于是广泛征求乡民、诸生意见，而做出修建管鲍祠的决定。并“捐俸掊金”，建管鲍祠。管鲍祠修建之后，明末毁于战乱。崇祯十二年（1639年），学谕汪廷宏主持重修，清嘉庆年间毁于火灾。道光六年（1826年）万如陵再修。咸丰年间又毁于大火。民国二十二年（1933年），县长张鼎家募资复建。由此可知，管鲍祠历遭多次劫难，经历三毁三修之后，祠内当时还存正殿三间，堂内供管鲍两人的牌位。南临大寺塘，东有“九合桥”，奠念管仲“九合诸侯”之功；祠西有“四维桥”，昭……[详细]

　　紫阳桥，初名“寿民桥”，位于歙县城东南渔梁坝下，因西近秀丽的紫阳山麓，故有现名。桥建于明万历年间，此桥为九孔石拱桥，长140米，宽10米，高14米，孔径12.4米，所用石料为红砂岩。桥为县内古桥之最高、最宽者，往来船只可不落风帆桅杆从桥下通过。据说此桥开始募资筹建时，虽有许多人解囊应募，却未集足银两。这时，人们见一位身穿麻布衣的买灰人也赶来凑热闹，便讽刺他：“凭你这副模样。也敢来出钱造桥吗？”岂知买灰人慨然允诺：“我个人单造一孔。”后来，他说到做到，单凭个人出资，在东端倚山建造起第一个桥孔，且又高又宽，气势非凡。这样一来，原来那些解囊者只好倾尽钱财，按第一孔的高度和宽度续建其它八孔，但终因财力不够，以致“虎头蛇尾”。现在看去，紫阳桥仍然是东高西低，真有点古怪。为了适应练江洪水的浪高流急，桥墩……[详细]

　　太平桥又名河西桥，始建于宋端平元年（1234年），初为浮桥。元朝末年（1310～1360年）因兵乱被毁，改建为木桥。明弘治年间（1488～1506年）改建为石桥。明万历年间（1573～1619年）整修1次，清康熙56年(1717年)重修，清乾隆9年(1744年)扩建为大型石拱桥。清道光17年（1837年）和道光22年(1842年)2次遭洪水冲击受损。道光23年(1843年)重修，历时7年，于清咸丰2年（1850年）竣工，用银10万余两。清光绪11年（1885年）和光绪23年（1987年）先后整修2次，每次用银千余两。民国18年（1929年）芜屯路歙县至屯溪段建成后，该桥被利用通行汽车。太平桥主要选用淳安优质茶园石，用糯米汁拌石灰砌筑而成，施工精细，其承载能力和使用寿命居全省古桥之冠。1969……[详细]

　　龙潭寨古建筑群位于安徽安庆市太湖县汤泉乡龙潭寨村龙潭组。居民以“胡”姓，90余户，500多人口，房屋600余间，建筑面积约7000多平方米，村寨总分布面积约1.2平方公里。该建筑群依势分布在龙潭河的两岸，分普通民居、堂心、祠堂三部分。五福桥：顺治元年，由胡尚多率族捐资兴建，取名五福桥。其含义为:一福“长寿”、二福“富贵”、三福“康宁”、四福“好德”、五福“善终”。桥长10米，宽3米，桥两头建于石壁之上，全部由方石修砌而成。花屋堂厅：五开间，一进两重，坐西北朝东南向，建筑面积约315平方米，马头墙。上重门头有木雕阴线刻“教衍苏湖”扁额；下重门头有木雕阴线刻“文定治徽”扁额。普通民居建筑为石基础的小灰瓦砖木结构、砖墙维护，民居之间均有窄窄的过廊、弄道相连，村落与村落之间青石铺路架桥相通。堂心、祠……[详细]

　　青龙寺位于安徽省淮北市烈山区宋疃镇马桥街东南1公里处青龙山南麓，依山而建，座北朝南。此山为徐州山峰余脉，东与虎山对峙，山有九峰，状若莲花，又名九朵莲花山。遥看青龙寺，雨雾缭绕如龙腾空吞云吐雾，虎山状似猛虎，虎视眈眈跃跃欲试，天然形成龙腾虎跃之势。脊沟河环绕于东，闸河蜿蜒于西，依山傍水得天独厚，山环水绕巧妙融合，风光无限令人陶醉，尤让人流连忘返。整个寺院以大雄宝殿为轴线呈阶梯式，结构严谨，错落有序，高低对称，搭配得体，不愧是古建筑中的杰作，让人叹为观止，素有“佛教圣地、人间仙境”之美誉。青龙寺历史悠久。传说初为三国时期蒋干后裔祠堂。现寺后平地上有十余座坟丘叫蒋家林，至今尚有痕迹。现存碑文记载，青龙寺建于前明时期。据史料记载：明代，青龙寺有地150亩、房舍29间、神像35尊、经卷5部、法器8件，……[详细]

　　绩溪博物馆是一座融学术性、知识性、文化性和娱乐休闲为一体的地方历史文化综合博物馆，充分展示了绩溪的自然山水之美和历史文化之沉淀。馆址坐落于老城区中心地段，原为老县政府旧址，同时还是老县衙遗址。建筑面积达10003平方米，占地面积9520平方米，其中展厅面积约4200平方米。绩溪博物馆由中国建筑设计院总设计师李兴钢主持设计，其设计基于对绩溪地理环境的理解、名称的由来及对徽派建筑与聚落的表现特征与周边山形水系相融合之理念。整个建筑覆盖在一个连续的屋面之下，起伏的屋面轮廓和肌理仿佛绩溪周边山形水系，典雅大方的灰瓦白墙，错落有致的庭院天井，晶莹透彻的玻璃幕墙，将悠远深厚的徽州文化与现代建筑完美结合。在绩溪博物馆这个完全当代的城市博物馆中，大家仍然可以看到庭院、街巷、天井、游廊、假山、水岸，体验与以前……[详细]