河南省文物古迹介绍

　　欧阳修故居位于襄城县麦岭镇欧营村。欧阳修，字永叔， 号醉翁，晚年又号六一居士。吉州庐陵(今江西吉安)人。北宋著名政治家、文学家、史学家，官至参知政事。欧阳修4岁丧父，家中贫穷，自幼好学。23岁和2 4岁两次参加国子监考试和礼部会试，均获第一，在最后殿试中，以甲科第14名的成绩授于进士及第，授将仕郎，试秘书省校书郎，充西京(洛阳)留守推官(负责勘问刑狱的司法官)。在西京任职的3年中，欧阳修在襄城东汝水岸边，购得田宅一所，将母亲和妹妹接来居住。襄城的秀丽山川和勤劳朴实的民风，给欧阳修留下美好印象。景祜元年(1034年)任职西京推官期满后，回襄城探亲时写下《罢官后初还襄城敝居述怀》诗一首：路尽见家山，欣然望吾庐。 植仗望远林，行歌登故墟。陋巷叩柴扉，迎候遥惊呼。 夙志在一壑，兹焉将荷锄。儿童戏……[详细]

　　安阳高阁寺，原名大士阁，位于安阳老城内马号街原高阁寺小学（现为文源高中）后院内。因建在砖砌的高台基上，所以又叫高阁寺。现为省级重点文物保护单位。据县志记载，高阁寺原是建在宋朝州廨内的飞仙台上。宋朝韩赟治相州时，曾扩建州廨。宋仁宗至和年间，魏公韩琦（就是老五中旁边韩王庙以及昼锦堂的主人）治相州时，益作亭堂园池。规模宏大，建筑壮观，曾有“雄于河北”之美誉。明成祖永乐二年（公元1404年），明成祖第二子朱高燧封赵王。《明史》记载：“朱高燧恃宠，多不法，又与汉王高熙（明成祖之次子--笔者注）谋夺嫡，时时谮太子。”因此，几乎被明成祖杀掉。由于皇太子（即后之明仁宗）力保方得幸免。明仁宗即位后，才将高燧封到彰德（安阳），俸禄二万石。是年（公元1425年），以彰德府署改建为王府。现仅存高阁寺为其旧迹。高阁寺……[详细]

　　洪山庙位于许昌市鄢陵县只乐乡后杜村，是现存较为完好的明代洪山庙遗存，距今已有五百多年。洪山庙大殿座北向南，大殿东西长9.30米，南北宽7.15米。 洪山庙中所供奉的为宋代中州神医洪山真人，故名洪山庙。洪山真人本姓顾，原籍河北，生于宋代末年，曾举进士，因感天下纷争，世事变乱，吏治腐败，不堪其扰，于是远离尘世，隐居密县大隗镇洪山。期间，有感于当地牛马牲畜常为疫病所困，死病无数，于是究心医学，初则医兽，医名日盛，久则乡里贫病之人亦委求疗医，遂成良医，远近求治者日众。 真人医名远播，曾奉御诏为宋太后诊病，有起死回生之效，后又被召为京城兵马疗疾，无不获效。皇帝赐其金锦而不受，获封为护国真牧灵应真人。因久居洪山，百姓亦俗称为洪山真人。后仙逝于洪山，遂葬于此。乡人为感念真人救死扶伤之恩，于元代初年在……[详细]

　　河南四大名寺之一的普严禅寺，又称普严禅院、大寺。座落于距县城东南21公里的大乘山下，因千年来该寺作为大乘佛教临济正宗传经说法的道场，故又以佛教名山，称大主山为大乘山。座落于大乘山中的普严寺，又称普严禅院、大寺，始建于唐宪宗元和年间（公元806-820年），由南岳怀让之曾孙吉本禅师来此传经播道，成为该寺宣扬大乘佛教普度众生的一代祖师。先后有吉本禅师、慧果禅师、德遵禅师、慧灯禅师、云渐禅师、大洪僧人在此驻锡传灯。宋崇宁五年（公元1106年）重建，改名崇宁万寿寺。元明时重修，仍称普严寺，由于普严寺僧众爱国爱教，卫国有功，被元仁宗封为大乘山护国普严禅寺，为河南四大名寺之一。经宋元明清不断增修，规模更加宏大，闻名遐迩。普严禅寺北宋时规模宏大，香火旺盛，为方城一大名胜。建有山门、中佛殿、大雄宝殿及两庑。……[详细]

　　归德古城——全国历史文化名城。我国古代一些城市大多是有城墙的，没有城墙是不能算作城的。能让古人下大力气建得城墙的地方，其地理位置就必然十分重要。睢阳城这一片土地，从商朝到现在的睢阳古城，是沿着中国历史的泥泞一路走来的。数千年来，历史上筑起了那么多的古城墙，就连所谓的七朝古都九朝古都的城墙，都被时间的巨手平荡的踪迹全无，而商丘市睢阳区的归德府古城墙却有幸走过了490多年岁月的历史，如今它的城郭、内城、护城河保存基本完好，气势肃穆雄伟。现存古城墙建于明正德六年（1511），为古城堡式建筑，城池外圆内方，形似铜钱。砖城墙周长3.6公里，城门为拱卷门。东门曰宾阳，西门曰垤泽，南门曰拱阳，北门曰拱辰。城内地势为龟背形，共93条街道，俯瞰全城如棋盘状。城内建筑多为走马门楼、五门相照的四合院建筑群。根据五……[详细]

　　思陵冢即是三国时魏封陈王——曹植之墓居。《河南通志》记载：“曹植墓在陈州南三里，魏封陈思王。”《大清一统志》说：“三国魏曹植墓，在淮宁县南三里。”一连四个冢由北往南依次高度为12米、4米、7米、15米，封土面积依次为1656平方米、400平方米、900平方米、3000平方米。最南端的这个高冢就是思陵冢。曹植，字子建，曹操第三子，谯县（今安徽亳州）人，三国时著名诗人。他在中国文学史上，特别在诗坛上成就颇高，受到历史上许多名人的高度评价。南北朝著名诗人谢灵运说：“天下有才一石，曹子建独点八斗。”曹植从小聪明过人，10岁能诗文，19岁写的《铜雀赋》名噪一时，为曹操所宠爱，一度考虑立他为太子。由于他“任性而行，不自雕励”,“恃才傲物，目中无人”，曹操最终动摇了对他的信任。曹操死后，其兄曹丕和其侄曹睿……[详细]

　　河南省镇平县杨营镇贾庄村西南（500米）处有座中兴寺（又名登禅寺），寺院内有一座碑楼，里边嵌立着一通造像碑。据南阳志第三十九卷记载，该寺始建于北魏元年（公元386年）至今已有1600多年历史。碑刻于南北朝西魏文帝大统三年（公元537年），距今已有1460多年的历史。 造像碑呈圭形，通高184厘米，宽82厘米，分为上下两部分，上部为造像佛龛，下部为碑文。佛龛内深浮雕一佛、二弟子、二菩萨和四飞天。释迦大佛跏趺坐于中间方座上。袒露右胸，着褒衣博带式袈裟，衣着复褶垂于座前。二弟子身着双颌下垂式袈裟，侍立于佛后两侧。佛和弟子身后有火焰纹桃形头光。二菩萨位于佛前两侧，跣足立于俯瓣莲花座上。头戴花蔓冠，宝缯顺肩下垂，帔帛覆于双肩，颈饰项圈，胸佩璎珞。下身着垂地长裙，分别手持拂尘和莲花。佛后上方刻有四……[详细]

　　水泉石窟位于偃师县寇店乡石窟村南沙河东岸万安山的断壁上，坐东朝西，依山面水。窟深6.5米，宽4.8米，高12米。窟内后壁正中，雕主佛两尊，现仅存北侧一佛，高约3米。 水泉石窟位于古都洛阳南大门——大谷关口以东断崖之上、今偃师市寇店乡水泉村。石窟坐东向西，背山面水，呈拱形。深11米，宽6.30米，高7米。共刻大小佛龛400余个。开凿年代从北魏至北宋，主要是北魏之作。窟内正中刻主佛两尊，左佛通高5米，右佛残高3米，两佛并列。 南壁上部有一大龛，高1.42米，宽0.95米，内刻1佛2菩萨。主佛结跏趺坐高台上，两菩萨侍立左右，两侧刻护法雄狮1对。其左有1小龛，刻1佛2菩萨，佛座两侧有狮2尊。佛座正中有1力士手托薰炉，左右为供养人。此龛之上有5个小龛，龛内各有佛1尊；龛门两侧各刻2个小龛，上小龛……[详细]

　　颜村铺革命旧址位于范县东北六公里颜村铺东侧，北临金堤，与山东莘县樱桃园镇接壤，南临濮台公路，西临新范公路。有完整的砖木结构房屋九间。占地831平方米，室内附属文物保存完好。范县是革命老区，是冀鲁豫边区革命根据地之一，在抗战开始时期，这里开展了游击战争。一九四零年初，国民党掀起-高潮，驻扎在清丰，濮阳一带的国民党三十九集团军加紧-活动，严重摧残了我抗日组织。一九四零年三月初，由杨勇同志所率领的独立旅和其他七个支队对濮阳、清丰一带的敌人进行了-，指挥部驻扎在范县颜村铺一个四和院内（今旧址）经过六天的激战，迫使敌人退至民权县以东的地区。随着讨顽战争的胜利，濮、范、观等鲁西南十余县都相继解放，建立了鲁西行署（四一年合并到冀鲁行署）。颜村铺以独特的地理位置，形成了冀鲁豫边区抗日指挥中心。一九四零年秋至……[详细]

　　2009年2月～2010年6月，洛阳市文物工作队在配合河南科技大学林业职业学院园林实训楼基建的考古发掘中，发现了一处西周早期的祭祀遗址。发掘面积近1500平方米，发现有西周早期祭祀坑、灰坑、墓葬及流水沟等重要遗迹，出土大量陶器、骨器等珍贵文物，取得重要成果。该遗址位于洛阳市中州东路以北的林业职业学院院内，工地位于西周早期遗迹密集分布区，是研究西周洛邑的重点区域，多年来在瀍河两岸的考古工作也发现了大量的西周遗存，瀍河以西的邙山南麓发现有西周贵族墓地；贵族墓地南邻的瀍河西岸发现有大型的西周宗族铸铜遗址；瀍河以东发现有大量的殷遗民墓等等，此次更是在此区域发现分布密集的祭祀坑。目前，发现的祭祀坑有人坑、马坑、狗坑、牛坑、猪坑、人马组合坑、人猪组合坑、马猪组合坑、猪牛组合坑、车马坑以及人、牛、狗组合坑……[详细]

　　清朝时的信阳鸡公山，堪称是中国历史上第一个公共租界。在一段时期内，这里曾有美、英、法、德、俄等23个国家的传教士、商人等建造的近500幢别墅，故有“万国建筑博物馆”之称。由于战乱和人为破坏，目前遗存的老别墅有上百幢，它们构成了全国为数不多的山中建筑奇观。2014年鸡公山近代建筑群被列为全国重点文物保护单位。鸡公山建筑群的形成，与一个叫李立生的美国传教士有关。1890年，原名丹尼尔·纳尔森的李立生，从美国来到湖北汉口。1902年平汉铁路通车后，铁路经过信阳鸡公山，他开始在河南信阳传教。1902年10月21日，李立生和同伴施道格，首次踏访鸡公山。据鸡公山管理区旅游文化局局长何军介绍，李立生的女儿玛莉在她父亲的传记中写道，由于天气炎热，他们在当地很不适应，李立生刚出生的小儿子李敦礼不幸染上的热病，……[详细]

　　汉代石阙正阳县汉代石阙位于正阳县城的东关外，公路北侧，当地群众称谓“望像台”。民国二十五年重修正阳县志记载：“望像台在城东关外东岳庙前，有石壁厚二尺，东西长六尺。东首石块八层高七尺许，西首石块十一层高一丈许，顶上有石板雕刻如瓦屋式，檐角四出，两首侧面斩齐，如门户之一边，似是古代石阙之左部…”正阳县文化部门鉴于此“台”建筑形式古老，同时在群众中又有许多古代的传说故事，就把它列入县级文物保护单位予以保护。1961年5月河南省文化局文物工作队，在全省文物调查登记中，对此“望像台”进行了调查研究。才知道它是一座汉代石阙。石阙距公路约15米左右，阙之北是东岳庙的废墟。据县志记载元代至元四年，邑人陈福成等人，曾在阙北废墟上修建东岳庙；乾隆三十五年，邑人李成仁等又重修东岳庙。现仅存废墟，其上瓦砾遍地，调查……[详细]

　　石佛村传统民居位于义马市东区街道办事处石佛村。年代为清。石佛村传统民居是河南省第七批文物保护单位。石佛村传统民居位于义马市区的东区街道办事处，为河南省第七批重点文物保护单位，河南省政府公布的第五批省级历史文化名镇名村，第二批中国传统村落。李家大院与鸿庆寺相邻。石佛村中的李家大院始建于清咸丰九年（公元1859年），距今已有150余年。李家大院自东至西由五套四合院组成，村民俗称“五过庭”。一号院和二号院为李氏家族的第九代李一元所建。李家历代秉承耕读传家的祖训，子孙多入朝为官。李一元生前“敕赠儒林郎布政司经历，盐运司知事”，他的后代有多人在清朝担任过武信骑尉、武德骑尉、布政司理问、太学生等职。三号院至五号院则为李一元的儿子李景阳所建。李家在兴盛时广积家产，鼎盛时期有田产6000多亩，从义马到新安县……[详细]

　　李庄遗址，又叫“山台寺遗址”，位于河南省商丘市柘城县申桥乡李庄村，因其基址上过去有座山台寺而得名。李庄遗址以新石器时代晚期的龙山文化遗存为主，同时又含有较多的岳石文化遗存。龙山文化距今为4200年～4500年，此时农业生产已占相当比重，耜耕和以石器磨制、轮制陶器为代表的手工业生产技术已有较高水平，家畜饲养有了显著发展，陶器种类众多，形态多样，造型美观，饰纹纤细。遗址面积约3万平方米，文化层厚4米余。出土文物有陶鬲、罐、纺轮、网坠和蚌器、骨匕、骨镞等。陶器饰有方格纹、粗绳纹、附加堆纹。遗址中有一个埋有9头整牛和一个鹿头的“九牛祭坑”，使山台寺的龙山文化与殷商文明搭上了密切关系。《世本•作篇》“核作服牛”；《楚辞•天问》“该秉季德……胡终弊于有扈，牧夫牛羊”；《管子……[详细]

　　彭雪枫纪念馆坐落于镇平县城北隅，毗邻公路，占地面积9200余平方米。迎面是彭雪枫的高大铜像，耸立于晶莹剔透的花岗石基座上，使这位德才兼备、智勇双全的优秀的政治家和军事家聪颖刚毅的光辉形象栩栩如生地得以展现。石基上镌刻的“彭雪枫”题字，选用本人墨迹，下笔有神，洒脱苍道，别有韵味。铜像两侧的两块石碑，一碑介绍彭雪枫的生平事迹，一碑记叙建造纪念馆的经过。院内空旷处则用花木草卉点缀。主体建筑展览馆，位于后部的中央，两层，乳白，别具一格。总面积2350平方米，将600余幅有关彭雪枫烈士戎马一生的珍贵照片，分作八个部分集中展览，再现了烈士光辉灿烂的一生。彭雪枫，镇平县七里庄人，生于1907年。1925年投身革命，工作出色。大革命失败后回到家乡，为镇平0的建立打下基础。后回苏区，历任红星大队政委、支队长、……[详细]