四川省文物古迹介绍

　　又称王建墓，位于一环路内西门三洞桥，是五代时前蜀皇帝王建的陵墓。永陵的精髓是地宫，里面不管是王建的石像，还是其棺床周围的石刻二十四乐伎、十二扶棺力士浮雕，都堪称杰作，对研究唐及五代时期宫庭乐队的建制、音乐史、乐器史等有很高价值。大门右侧的永陵博物馆内，收藏了许多五代时期的精美文物，博物馆门口还有相关的历史书籍出售。成都永陵，是迄今发现的中国唯一一座建于地上的皇陵，至今已有千年，是五代前蜀开国皇帝王建的墓。永陵游览的重点是地宫，地宫内不管是王建的石像，还是其棺床周围的石刻二十四乐伎、十二扶棺力士浮雕，都是杰作。景区内还建有永陵博物馆，馆内收藏了许多五代时期的精美文物。在这里还能购买到相关的历史书籍。王建墓曾被盗，但无法盗走的陵墓建筑和精湛的石刻，仍可算得上是陵宫艺术之花。墓封土高15米，直径8……[详细]

　　筹边楼位于四川省理县杂谷脑河岸的薛城镇，始建于公元830年（唐文宗太和元年）。当时，唐朝与吐蕃边境战事频仍，时任剑南西川节度使的李德裕为加强战备、激励士气、筹措边事，在当地修建了“筹边楼”。这李德裕颇有战略眼光和讲究斗争策略，他并没有把这筹边楼纯粹作为军事要塞，而是将此楼作为交际场所，与少数民族首领勾兑关系，联络感情。因此，在他任上的两年间，唐朝与吐蕃在川西相安无事，为边境的和谐安宁做出了很大贡献。正因为如此，唐代女诗人薛涛曾来此登楼凭吊，留下一首流传千古的名诗：“平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。”楼不在高，有诗则名，筹边楼也因此名扬天下。在现代史上，1935年，中国工农红军第四方面军曾在这“天高皇帝远”的杂谷脑河流域建立苏区。红四方面军曾决策于筹边楼上，从此……[详细]

　　波日桥堪称桥梁史上的奇迹，被誉为“康巴第一桥”，位于甘孜藏族自治州新龙县乐安乡境内，横跨雅砻江，气势雄伟、壮观。波日桥始建于清朝，由杰出的藏族建筑大师唐通吉布承担设计，他指挥工人在峡谷深涧、江水湍急的雅砻江上风餐露宿几个月才完成。从侧面看，波日桥有着粗犷的圆弧桥墩，整齐美观的桥台，木榫完美契合的桥身，这座鬼斧神工、名副其实的“飞桥”，体现了神秘的雪域文化。2006年，波日桥被列为第六批全国重点文物保护单位。 结构波日桥长125米，宽3米，孔径跨度60米，由桥身、桥墩、桥亭三部分构成。桥墩远看形如两个坚固的碉堡，全部用圆杉木、卵石、片石相间叠砌而成。两个桥墩中部，用4—6根圆木撑成拱形，圆木长度自下而上，逐步递增，形成两个悬挑臂，然后在悬臂上架梁、铺上桥板，再装上栏杆，构成桥身。桥墩上用石片……[详细]

　　中土观音寺位于苍溪县城东北三十公里的中土镇麻溪浩对岸，与中土场隔河相望，犁苑滩上游。始建于宋代，清乾隆六年重建，为苍溪境内保存完好的古建筑群。占地面积7441.5平方米。中土观音寺前后呈三层四合院布局，整个布局得体，结构紧密。大小房屋六十余间，其山门、万年台、钟鼓楼、观音殿、大佛殿均在一南北向的中轴线上，两侧为偏殿和厢房。钟鼓楼与两侧佛殿为全寺主体建筑。钟鼓楼为三重檐歇山式屋顶。最高层檐下施五铺作计心造斗拱，除柱头转角铺作外，四边各施补间铺作四朵，每朵拱的耍头后部接一横木成昂尾状连接内檐；中层檐下施刘铺作计心造斗拱，铺作法与上相同。但前后面檐下的华头作成象鼻状，并出有45度斜出象鼻状假昂。最下一层，左右各延伸三间，共面阔七间，长29.3米，进深12米，通高19.3米，除柱头铺作外，各间均等分……[详细]

　　南部县文庙位于文庙街，据明李贤等撰：《明一统志·保宁府》“学校”（卷六十八）（《四库全书》本）、明万历本《四川总志·郡县志》卷十一“保宁府·学校”、清人黄廷桂等监修《四川通志·学校志》（雍正七年版本）及清常明、杨方灿纂修《四川通志·学校志》、清黎学锦、徐双桂等修、史观等纂《道光保宁府志》（清道光元年刻二十三年补刻本）记载，南部县文庙创于隋。明洪武十五年重修，通判熊杰増修铸祭器，明末毁。清朝知县裘龙重修。清·王瑞庆等修、徐畅达等纂修：《道光南部县志》，清道光二十九年（1849）刻本《卷二·舆地·祠庙》明确记载文庙在县城中的位置及布局：“文庙在学街。崇圣祠在文庙后。名宦祠在文庙东。乡贤祠在文庙西。忠义祠在明伦堂东，节孝祠在明伦堂东。”实际这是儒学的布局，即既包括了文庙的建筑，也包括了学校的建筑（……[详细]

　　威远煤矿小火车·黄泥段窄轨铁路，被誉为“蒸汽时代的工业景观”、“深山里的活化石”。四川省威远县黄荆沟镇出产优质煤炭。1910年，英国人带着煤矿开采技术来到黄荆沟，拉开深山小镇煤矿开采的序幕。1958年，原威远煤矿历时两年，建成全长7.2公里的窄轨铁路。1961年，该矿先后从石家庄动力机械购进10余台小型蒸汽机车，开始了深山开通小火车的历程。威远小火车，每个车皮载重8吨，与之配套的铁轨轨距76厘米，时速仅15公里。据相关资料记载，上世纪六七十年代威煤最鼎盛时期，黄荆沟火车站曾有过10列小火车，每列小火车上挂有20多个货车车皮、5节客车厢和4节平板杂货车，每天运行4至6趟，是威远煤矿2万多矿工、家属和小镇居民出行的主要交通工具，也是威远煤矿运输的生命线，前后运行达46年。当时曾流传着这样一句话:……[详细]

　　尊胜寺座落在涪江东岸三台县争胜乡争胜坝。争胜坝交通发达，经绵(阳)三(台)公路可北上绵阳，南下三台。绵(阳)遂(宁)高速公路由坝上通过，将为尊胜寺文物旅游资源的开发利用，创造前所未有的机遇。尊胜寺相传由佛教禅宗仰山派传人始建于南宋。明朝永乐十三年(1415)重建大雄殿。清朝康熙二十八年(1689)，临济派传人住持僧瑞岩增修藏经楼。清朝乾隆五年(1740)，重建伽蓝殿。民国十八年(1929)，军阀田颂尧为建修“潼保马路”筹措工程款项，强征尊胜寺“庙业”良田“六十余亩”，仅“环庙七八亩脊土留作庙有”，尊胜寺从此一蹶不振。《民国三台县志》称，尊胜寺僧瑞岩为清初三台佛教界“以继往开来为己任”的杰出高僧，据此可知尊胜寺在当时的重要地位和影响。1999年10月，绵阳人民政府公布尊胜寺为文物保护单位。保护……[详细]

　　天全县老场乡有一四合院名为杨家祠堂，历经100余年风霜，经历了繁华、衰落与寂寥。作为省级文物保护单位，经历芦山地震后，在灾后恢复重建中，当地文化部门结合杨家祠堂的历史底蕴，将祠堂打造成了省级示范乡镇综合文化站。天全县老场乡群山环绕的平坝内，河水静静在场镇边流淌，老场乡的老街上传来琅琅读书声。循着读书声，走进河岸边，穿过一片竹林，跨过一座小桥，从一条窄长的老街前行，在老场乡中心小学旁边，就是杨家祠堂。木柱石雕：古建的精美工艺崭新的大门，高大的院墙，在学校外格外显眼。推开木门，眼前是一个石板院坝，屋檐下的牌匾上写着“杨氏宗祠”四个大字。继续往前走，走过一段走廊，推开一道两扇门，一个四合院展现在眼前。四合院的管理员高方芳正在院坝里打扫卫生，她仔细地清除着院墙角落里的杂草。老场村1组79岁的杨明森走……[详细]

　　回龙塔位于营山县朗池镇梅家梁上，系清道光甲申年（1824年）营山县县令杨上容主建。塔呈六棱锥形高33．2米，底坐过长3．8米。顶层边长2米。共九层，逐级上收，檐牙高啄，巍然矗立．每层六门，有敝有闲。底屋门柱上刻石为联“底柱枷阑澄朗水，奇峰拔地秀启绥山”上款书：“道光甲申孟春”，门额上阴刻“回龙塔”三字。三层、五层、六层、九层分别镌刻“威震江河”’、‘小鹰塔”、“光耀紫极”、“文运出震”横批于石额上．塔刹为圆锥葫芦状三级构成，均系青灰陶铸，“每级葫芦之间施莲花座衔接．底层葫芦四方的二龙抢宝于其上。”一、二层塔身原有彩绘，现已模糊不清。二层门首原铜铸二龙戏珠图案，昔清末民初遭雷击毁。塔内有石级88步，盘旋而上。直通塔顶。凭临远眺，绥山巍峨，朗水为带，天高地阔，尽收眼底。回龙塔建造科学，结构精美，……[详细]

　　甘泉寺据《仁寿县志》记载，“甘泉寺在治东，明初刹也。佛殿自盾以上皆叠木而成，无一牝牡榫。”据寺内留存的清乾隆五十三年（1788）《募叩修路碑名记》载：“邑之甘泉寺自明宣德建修以来”，可知甘泉寺始建于明宣德九年（1434年），距今已有近580年的历史。甘泉寺建成之初，规模宏大，占地134亩，依其地势从高到低，建数重殿宇。然而，“献贼（张献忠）扰蜀时，烧其寺殆尽，惟佛殿火之辄息，贼恚，以刀砍门而去。至今焚处焦黑如帚许，门限刀痕四，入木皆二寸许。”（《仁寿县志》载）至建国初期，甘泉寺仅存二主殿及其厢房共两院。建国后，该寺又改作学校和乡政府驻地，文革中乡政府驻一殿及厢房全毁，重建新房。现仅存大雄宝殿一幢、部分厢房、部分石刻和部分石围墙，保存基本完好。甘泉寺大雄宝殿，就在楠林村村委会右侧。这座甘泉寺唯……[详细]

　　离堆（市中区）乌尤离堆与凌云山相对，相距500米，总面积265亩。每逢夏季，大渡河、青衣江水奔流而下，与岷江水在凌云山下汇合，至百米之外的乌尤离堆，主流顺岷江主河道而下，支流则从麻浩入分洪道，绕过乌尤山后在马鞍山再汇入岷江。乌尤离堆又名“乌尤山”。相传，乐山离堆为2000多年前的秦蜀守李冰开凿，吴致华的《四川古代史》提出：“乐山溷崖（乌尤山）即李冰所凿之离堆。”李冰率领乐山先民和秦国军队，利用乌尤山和凌云山之间天然形成的凹陷缺口，予以加工整治：截断勾连乌尤、凌云山之间低潮处的余脉，拓宽河沟，通正水道，凿掉嶙峋乱石，铲平突兀狰狞的溷崖，开凿出乐山乌尤离堆。乐山乌尤离堆的工程特点，正是巧妙地利用了凌云乌尤两山之间马鞍型垭凹的地势，因地制宜除去“三江第一关”的障碍，保证了过往船只的安全。明中后期，……[详细]

　　蒲江石窟位于四川省蒲江县西南10公里处的朝阳湖山崖上和鹤山镇蒲砚村。该石窟包括唐代68龛、五代1龛、宋代7龛、明代1龛、清代10龛。四川省蒲江县西南10公里处的朝阳湖山崖上和鹤山镇蒲砚村。飞仙阁摩崖造像、蒲江石窟即二郎滩摩崖造像，沿崖长约200米间有历代石窟摩崖造像现存87龛，其中有佛、菩萨、天王、力士、金刚、夜叉、飞天等五百五十多躯造像。飞仙阁摩崖造像飞仙阁摩崖造像位于蒲江县西南朝阳湖镇二郎潭两岸山崖上，共92龛，造像777尊。其中北岸87龛，南岸5龛。最早造像为唐永昌元年（公元689年），唐代造像64龛491尊，主要有唐永昌元年（689年）所造瑞像龛、释迦、三世佛、华严三圣、弥勒、观音、千手观音、如意轮观音、地藏、天龙八部、胡人天王。五代造像17龛256尊，有一佛六菩萨、西方净土变等。清……[详细]

　　二王庙原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人们推崇他的恩德。（公元４９４年）仅塑李冰石像一尊。宋开宝五年（９７２），成都平原五谷丰登，人们怀念李冰疏江导水的恩德，增塑像李二郎石像一尊。宋、元两代，李冰父子先后敕封为王，故将崇德祠改为二王庙。从此，蜀人敬李冰如神明。明朝末年（１６４４），二王庙毁于战乱，清同治、光绪年间（公元１８６２年至１９０８年），相继修复。本世纪三十年代二王庙主体建筑毁于火灾，再次重建。“十年浩劫”中，李冰父子塑像又遭劫难，经重塑金身，才为今日之所见。宋代以后李冰父子-为王，改称二王庙。现存建筑为清代重修。自五代王建踞蜀后，因李冰父子相继赦封为王，更称今名。庙内梯回壁转，亭殿交错，飞檐叠阁，雄伟庄严。漫步其间，似入“先都”。壁间刊刻的“深淘滩，低作堰”等许多治水格言，是我国古……[详细]

　　民国初年，威远新场一带的“地火”现象引起地质专家的极大兴趣，开始在曹家坝、新场、卡房店一带勘探。1940年，国民政府资源委员会派队到曹家坝火井坡钻探，这是首次使用现代技术在威远县境内为找“地火”开钻的第一口井（威1井）。在二叠系阳新统地层中发现微量天然气和卤水。建国后，国家加快了找油找气的步伐。1956年，在威1井南偏东18.56米处钻威基井。后不断勘察深钻，发现有气藏和油气结构。1964年，四川石油管理局派地质队到威远复钻威基井，出现漏气、井喷，这是四川盆地首次在震旦系获得工业气流，也是国内首次在最古老的地质结构层发现气藏。后又在二叠系阳新统发现新的气藏。这显示出威远和四川盆地有良好的天然气开发前景，引起了国家石油部的高度重视，遂派四川石油管理局陈李中带领相关人员到威远筹备“石油会战”。同……[详细]

　　临江寺位于县城西1公里处的嘉陵江西岸，因紧靠临江渡故名。唐广德元年(763)杜少陵送客至此渡并题《送客至苍溪放船归阆》一首。苍人为纪念诗圣此行为之建亭，并在亭东刻“放船台”三字。南宋诗人陆游北上南郑游此亭，题留“最忆苍溪县，送客一亭绿”句。明代在该亭左侧石崖上凿洞奉佛，明成化年间(1465－1487)四川督学吴智的《舟泊苍溪题》七律诗中有“居民依麓茅为舍，古寺栖岩石作床”句。清乾隆二十六年(1771)知县余大鹤修筑城垣在此取石，兼顾建寺。道光二十八年(1818)知县泽宽完成慈云阁和两侧石殿。同治十年(1871)知县蔡懋康再次扩建，在慈云阁两侧各增一洞，巧架石廊，泥塑、石雕神像数十尊，配置木结构亭、台、轩、树，绕以石栏、围墙，最成规模。入山门向右循石级扶栏而上，有八仙洞。寺正中底层为石凿韦驮殿……[详细]