青海省文物古迹介绍

　　嘉那嘛呢石经城，俗称嘉那嘛呢。位于离玉树州府所在地结古镇3公里的新寨村，海拔3600多米。嘉那嘛呢石经城于公元1700多年前，由藏传佛教高僧嘉那道丁桑秋帕永（又名嘉那-）创建。据有关史料记载，嘉那-是康巴人，他曾修行在峨眉山和五台山，后周游并朝拜藏区各圣地。200多年前来到新寨村时，发现了自然显现六字真经的一块嘛呢石，遂以此为缘住在该村，同僧俗群众一起刻凿嘛呢石度过了一生。解放初期，嘛呢石堆形成了东西长450米、南北宽100米、高3米的规模宏大的嘛呢石经城，并建有佛堂及佛塔、大经轮堂等建筑。占地面积25亩，嘛呢及-石有25亿块左右。嘛呢在佛经中解释为观音菩萨六字真经，六字代表解度六道众生、破除六种烦恼、修六般若行、获得六种佛身、生出六种智慧等殊胜功德。常育此咒或轩经则可利乐众生，功德无量。因……[详细]

　　夏宗寺夏宗寺是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴削发为僧并拜西藏噶玛噶举派黑帽系四世-若比多杰为师学经的地方。相传，东晋安帝隆安三年（公元399年），有汉僧法显等人赴印度求经。曾途径夏宗寺一带居留活动过。宋代夏宗静房得到扩建。为研究藏传佛教在青海的发展提供了丰富的实物例证，也为广大旅游者和宗教信徒创造了朝觐游览的广阔天地。景区内每年农历六月初六举办“六月六”花儿会。十嘛故居祁家川七百多年来，众多民族在这一带往来迁徙，结果使这里渐渐成为多民族混居的地区。自从１６４４年清王朝统治以来，回族人成了这条山沟的主要居民民。只有还能使人想起这里的早期居民藏族祁家部落。第十四世0-拉木登珠就出生在祁家川的当采村。十四世赖-于公元1935年7月6日（农，星期际合作社日）丑时出生于青海湟中县祁家川(今青海省平安县红崖……[详细]

　　莫布拉遗址 位于湟源县大华乡莫布拉村北莫布拉沟中段东岸山坡下。东北环山,西南为莫布拉沟,地段较狭窄,黄褐色土质并夹有碎石块。遗址东西宽最大处为40米、南北长150米。明清时作为葬地,80年代初遗址上部平为梯田,前沿又系农民取土处,近代墓葬布满在崖边上,破坏较严重。1987年,青海省文物考古研究所和湟源县博物馆对遗址进行了抢救性发掘,在遗址中部靠南发现居住房屋4座、墓葬1座。房屋平面皆近似4×4米方形,有两种结构:一种为半地穴式,屋内地面用黄褐土铺垫,踩踏层次分明,周围用直径10-15厘米的木桩间隔约40-50厘米等距排列楔入地下,门向南开略呈内八字状,门侧及室内设有用河卵石垒砌的灶,灶旁放有残陶鬲和瓮；一种为地面式,居住面用胶泥混细砂铺垫,质地坚硬,地面前低后高略有坡度,屋内中间设有用河……[详细]

　　鲍下藏村遗址 位于黄南藏族自治州尖扎县直岗拉卡乡鲍下藏村南、黄河南岸第二台地上。遗址分为东西两区。1991年,青海省文物考古研究所为配合李家峡水电站工程建设对遗址进行了发掘。共揭露面积850平方米。清理出以河卵石为建筑材料的遗迹6处,墓葬8座。以河卵石为材料的遗迹中,有3座房屋,房屋墙壁用石垒砌,房屋大小不一,有单室与双室之分,最大的一座长10米、宽2.6-4米、残高0.6-1.2米,分大小两室,小室内设有灶,大室内设火膛,火膛长径2.4米、短径1.2米,膛壁红烧土厚8-10厘米,内为较坚硬的白灰烧土。房屋墙外东北侧排列数个柱洞.此房屋周围还分布着23个圆形或椭圆形窖穴,窖穴为直壁,平底或圆底,有的还在坑壁上砌以石墙,窖穴内有大小不一的石块、陶鬲、陶壶、石器等。 8座墓葬都是长方形土……[详细]

　　尕海古城位于海晏县甘子河乡尕海村，周围是丰茂的湖滨草原，地处海晏通往刚察的必经之路。尕海古城东西长435米，南北宽436米，呈正方形。城墙宽12米、高4.8米，夯土筑，夯土层厚6厘米，城四面各开一门，门宽约7米，城内南高北低，东北部为一平坦的广场，西南部较高，为原来的房屋基址。出土的有汉代的五铢钱、灰色陶片、残铜镜等。此城为省级重点文物保护单位。尕海古城是环青海湖古城池中的五城之一。与海晏县三角城同时建筑。此城选择了水草丰茂的湖滨草原。古城坐落在依山面水、平坦开阔的甘字河草原的东部腹地。历史上曾经是羌人活动的中心地带，属土谷文化范畴。汉武帝时期，北却匈奴，西逐诸羌。致使湟水流域许多羌人被迫迁往青海湖北部，因此历史上这里羌人集聚，空前繁荣。城东西长435米，南北宽436米，呈正方形。城墙宽12……[详细]

　　塔温搭里哈遗址：位于青海省都兰县巴隆乡西南约10公里的塔温搭里哈(蒙语地名，即五个山头的意思)，由于该地区降雨量极少甚至多年不遇，遗存保存相当完整，面积约20万平方米。遗址由四个大山包和三个小沙包包围成一圈，中间是一块黄土铺垫的广场，长约250米，宽约150米，广场上没有发现遗址和遗物，这样独特的布局在全国还是首次发现，是宗教活动的主要场所。遗址文化层直接堆积于地面之上，这与其它地区遗址埋藏于地下形成截然的对比，十分独特。遗址丘平面呈不规则形，上有松木木柱，木柱上有榫卯结构的建筑遗存和土坯墙建筑遗存。遗址中发现的房址有平面方形或圆形两种，房址周围有土坯建筑的大型围栏，里面堆积大量羊粪。遗址0土了大量的遗物，有丝毛织品、青铜器等。尤其是出土的绳线上，有的打着死扣结、有的打着活扣结，个别的绳上连……[详细]

　　沙柳河遗址 位于海北藏族自治州刚察县县城南沙柳河东岸,这里以沙柳河桥为界分桥东与桥西两处遗址。桥东遗址坐落在沙柳河乡红山村西部的沙柳河岸边,南临刚察至天峻公路,西北为水文站,北为村庄,东靠刚察县油库。遗址面积约160×60米,文化堆积厚约30-100厘米。遗址西南部在修筑公路时取土被挖去约40×40米,并形成大坑,大坑周边断崖暴露有灰层、灰坑,灰坑中夹有大量的陶片、杂骨、鱼骨,靠沙柳河岸边还暴露有石块垒砌的长4米、残高0.8米、厚度不详的一段石墙。坑内残留有灰坑、房屋及残灶遗迹。灰坑为圆形,底部不详,房屋只留有居住面,呈圆形,直径约430厘米,室内中间有用石块垒砌的灶,灶被扰动原结构不清。遗址陶片虽多,但都细碎难辨器形,从陶质上看,有齐家文化时期的泥质红陶片,卡约文化时期的加砂粗陶片。石……[详细]

　　北禅寺，位于西宁市北湟水之滨海拔2400多米的北山上，俗称“北山寺”，又名永兴寺。因北山山崖层叠，远眺似土台楼阁高高矗立，故又名土楼山，北禅寺也因此又叫土楼观。北山寺早先为佛教寺庙，是青海境内最早的宗教建筑，初建于北魏明帝时期（公元106年），距今已有一千九百多年。以后由于道教盛行而成为道教寺庙。整个建筑背倚北山，基本上是依山腰中的红砂岩天然断层由西向东依次而建，上载危岩，下临深谷，楼阁悬立，结构奇巧，寺院错落有序，蔚为奇观。据说，“北山烟雨”是“西宁八景”之一。旅游看点：灵官殿来到山脚，首先看到的是灵官殿。灵官殿修建于明洪武年间，因战火毁烧，重修于1915年。原有山门，东西两边有厢房，房中间有横匾上 书“灵官殿”三个大字，清宣统二年（1910年）西宁各界捐资将灵官殿整修一新。殿内，供奉着护……[详细]

　　白玉寺白玉寺位于县城西南的白玉乡。背靠灌木丛生的石山，面对清澈明静的俄科河。这里，海拔3600米，雨量充足，气候温暖，开阔平坦，花草茂盛。此寺向北30公里是有名的年宝神山风景区，途中经过果洛东南最大的格鲁派寺院—隆格寺，可称是久治地区最好的旅游观光区。白玉寺系四川省白玉大寺子寺，“白玉”为其母寺名而得名。建于1857年，迄今已有140余年历史，是青、川、甘边界地区规模宏大，影响很广的宁玛派寺院。经过重建，大经堂、灵塔殿、讲经院、禅修房、僧舍等建筑数以千计，占地近千亩。讲经院内有驻美藏胞所赠美国印刷的《甘珠尔》和《丹珠尔》大藏经各1套，印制十分精美；灵塔殿内有高僧灵塔2座，贴金镶银，其中较大的1座灵塔内藏费牙1枚，极其珍贵，被视为寺宝。寺内供有金、银等造的佛像和塑像近万尊，灵塔大殿还供有白玉拉……[详细]

　　下石城遗址 位于湟中县多巴镇银疙瘩村西,志土河西岸。志土河是条全长不足4公里的由南向北流入湟水的小河,泉水量虽不大,但常年有水。遗址南靠志土河转嘴,北有条小沙沟,西是山坡农田,东紧贴志土河岸,面积约300×200米。遗址上原有用河卵石垒砌的方形石墙,面积略小于遗址。60年代时围墙尚整齐,70年代后逐渐因平整土地被拆去,当地农民将此围墙称下石城,现地面已不见痕迹,只在遗址的东北角覆盖土下尚保留有约3米长的墙基和一些河卵石。由于遗址大部被平整,中部文化层已裸露,西部尚存一部分未动,从未动部分的断面观察,被移动的土层达100-130厘米。从志土河岸边观察,原覆盖土厚约80-90厘米,文化层被移动尚不太大,遗址深层部位保存尚好。遗址地面散布较多的陶片、杂骨、碎块、河卵石及烧土块。断崖处暴露有灰层……[详细]