长安区文物古迹介绍

　　著名爱国将领杨虎城将军陵园建于长安区韦曲镇东1公里处，背依凤栖原，北与杜公祠毗邻，环境优美，风景秀丽。墓的形制庄严，封土周围皆砌青砖。陵园经过多次整修增建，才成为现在的规模：大门宏伟、庄严，横额有“一九四九年”字样，取将军遇难之年；有“一九五七年”，取陵园大门建成之时，由原陕西省省长赵寿山书写的“杨虎城将军陵园”7个金字。进陵园门，迎面斜坡上用白玉镶嵌的“千古功臣”4个大字映人眼帘。仰头可见碑亭。抬级而上蹬46级石阶，就到了碑亭。“碑亭”内正中树四方石碑一通，正面刻的是1981年12月12日由-元帅所写的“杨虎城将军烈士陵园”9个大字。背面刻着1984年由赵朴初书写的：1949年12月IO日中国0中央委员会致杨虎城将军家属的吊唁电。再上蹬64级台阶，过南北窄而东西长的坪地，在一片苍苍柏林的东……[详细]

　　净业寺龙潭戏水景区位于长安沣峪口内，北距西安市区30公里，沣峪口进山1.5公里处，西万路贯穿南北交通非常方便，园内山青水秀，风光如画。进入龙潭戏水风景区碧波荡漾，忽积水成谭，忽水流湍急。游人可戏水畅游，消夏避暑。终南古刹净业寺是隋唐佛教律宗的发祥地，沿石阶上山，清香扑鼻，烟雾缭绕，诵经之声隐隐击耳，古刹四周峭石峥嵘，绿树掩映，真乃寻幽仿古之地也。净业寺龙潭戏水景区六景：第一景：净业寺应供台：“橡树林中起微风，凤凰岭传何处钟，忽見云开山谷上，应供台坐一高僧”；第二景：道宣祖师舍利塔“巍巍终南塔山南，浩浩东风吹衲寒，戒中深蕴定慧力，多少众生颠倒看”；第三景：秦蜀古栈道“此迹错落横危壁，想必古人尽辛劳，武侯将帅军未过，辜负秦蜀古栈道”；第四景：沣水碧波“秦山南北分水岭，北入黄河南入江，沣水潺潺入长……[详细]

　　长安曾被誉为“中国佛教第一大县”，北接古城西安，南至终南山北麓。境内山水秀美，风景宜人，名胜古迹众多，梵刹大寺林立，故有嘉言：天下修道，终南为冠。古来就有“长安三千金世界，终南百万玉楼台”之美名，道出了长安佛教深厚的历史积淀。清凉寺位于长安区上塔坡村北凤栖塬畔，是一座历史悠久的名胜古刹。寺院坐落在一座自然形成的土山上，古时称为“清凉山”。自周泰时期，这里就是一座风水宝地，许多帝王在此建有园林，王公贵族，豪门大姓也在此建造别墅。在苍松翠柏，紫竹密林中，掩映着这座古老的寺院。不少文人墨客常到此游览酬唱，留下了许多优美的诗篇，有诗云：异花来绝域，滋蔓匝清池。名园依绿水，翠竹上青霄。这里地势高，视野开阔，气势宏伟，既濒临繁华闹市，交通便利，又相对独立，清幽安静。清凉寺始建于隋朝，昔日殿堂雄伟，佛像庄……[详细]

　　兴教寺位于西安城南约20公里处,长安县杜曲镇少陵原畔，长安县镇樊川北原（少陵塬）。是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。现为全国重点文物保护单位玄奘从印度取经回来以后，倾注全部心血译经19年，公元644年圆寂于玉华宫。遗体运回长安，安葬在西安市东郊白鹿原上。白鹿原地势很高，在皇宫内的含元殿就能看到。唐高宗非常敬重玄奘，将其奉为国宝，为他的去世曾经举朝致哀。诏令将玄奘的遗骨于总章二年(669年)迁葬到长安以南的少陵原上，同时修建寺院，以资纪念。寺被命名为“大唐护国兴教寺”，为唐代樊川八大寺院之首。唐肃宗为玄奘的舍利塔题写了塔额“兴教”二字，寓意大兴佛教。之后千余年间，几度枯荣，历尽沧桑。兴教寺内其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁，幸存玄奘和两个弟子的舍利塔。1922年寺僧募修大殿、僧房十余间……[详细]

　　秦王墓位于陕西省西安市。秦王墓为明代13代秦王家族墓地。明朝240年间镇守西安府的13个秦藩王，史载洪武三年（1370），明太祖朱元璋封次子朱樉为秦王，其后二百多年间，共有十三位明藩王去逝，他们死后下葬的13座陵墓和50余座陪葬墓冢散落在东起鸣犊西至三爻一带的少陵、凤栖塬上。明制藩王、诸王出生后二岁，开始修建陵墓，修好后只留一个天井，死后才封葬，讳避墓，称为井。当时旧制每井有两营兵把守，后九井共十八寨均发展为村庄。所谓“九井十八寨，个个有由来”，每个井就是一处藩王家室陵。今以大府井为首（今长安区韦曲镇大府井村北）包括二府井、三府井、四府井、五府井、简王井、康王井、庞留井、世（十）子井，共九井和护陵军营形成许多寨（东伍村，南伍村，胡家寨，大兆寨，甘寨，查家寨，常旗寨，南高寨等）其历史跨越二百四……[详细]

　　百塔寺位于终南山北麓长安区王庄乡天子峪口，地势高敞，视野辽阔。东眺五台翠华，群峰耸立；西览草堂烟雾，沣水碧涛；南依巍巍秦岭，林木葱郁；北视关中平原，沃野千里。正所谓龙脉龟背，风景绝佳，隋唐时期即为佛教僧侣修行之道场。百塔寺始建于西晋太康二年(281)，原名淳化寺。隋开皇十四年(594)复建，称至相道场。因三阶教创始人信行禅师圆寂后葬于寺院附近，故又名信行禅师塔院。是隋、唐佛教三阶教的祖庭。唐大历六年771)改名为百塔寺。百塔寺在隋、唐时期盛极一时，规模巨大，殿宇宏伟，寺僧众多，占地千亩，有“骑马关山门”之美誉。宋时百塔寺之规模犹存。之后寺院不断衰败，到了明代时期百塔就所剩无几了。清同治元年(1862年)，南山一带诸多寺院均毁于战火，百塔寺亦未能幸免。民国初年，该寺残墟犹存，规模已大不如前，只……[详细]

　　华严寺位于陕西省西安市长安区韦曲东南少陵原半坡上，距西安城约15公里。现寺址仅存两座砖塔，东为华严宗初祖杜顺禅师塔，四面七层，高约13米。西侧为华严宗四祖清凉国师塔，六面五层，高7米。华严寺是唐代长安城南樊川八大寺之一，建于唐太宗贞观年间（公元627~649年），位于现在西安市南十五公里的少陵原半坡，居高临下，俯瞰樊川。李白描述道：“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远山。”唐代樊川是长安城南著名风景区，是春秋宴乐、夏日避暑的胜地。唐诗人杜牧《望故园赋》中写道：“余三思归兮，走杜陵之西道。岩曲天深，地平木栳。陇云秦树，风高霜早。周台汉园，斜阳暮草。”华严寺南望终南山，诗人岑参的“寺南几千峰，峰翠青可掬”，道尽了它景致最佳处。华严寺周围的自然景色，虽不是佛经中描述的华严世界，却也是人间……[详细]

　　香积寺位于西安城南约17.5公里的长安区郭杜乡香积寺村。建于公元706年，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院之一，也是中国净土宗祖庭。唐高宗永隆二年（681年），中国佛教净土宗的实际创祖善导圆寂，弟子怀恽为纪念善导功德，修建了香积寺和善导大师供养塔，使香积寺成为中国佛教净土宗正式创立后的第一个道场。传说“天竺有众香之国，佛名香积”。取名香积寺，意把善导比作香积佛。当时这里南临濠河，北接风景秀丽的樊川，濠河与潏河汇流萦绕与其西，整个寺院幽而不僻，静而不寂。诗人王维曾游过此寺，留有《过香积寺》五言律诗：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”描绘了寺院环境的幽静宜人。当时的寺院规模宏大，有“骑马闯山门”的传说，据“龙禅法师碑”载：“……[详细]

　　凤栖原西汉家族墓地凤栖原西汉家族墓地位于西安南郊凤栖原上，地处秦汉时杜县东部，东距西汉宣帝杜陵约6公里，西北距西汉长安城约40公里。2008年8月，陕西省考古研究院在配合西安航天管委会基本建设中，发现该家族墓地，报国家文物局批准后，对其进行了勘探发掘，目前已有许多重要斩获或突破。出土重要文物1800多件，其中700多件彩绘陶甲士俑和不少令人耳目一新的鎏金银、错金银青铜器，有着重要学术意义。墓地阶段发掘几项主要成果1.墓园布局该墓地规模大，规格高，主从分明，序列整齐，时代自西汉中晚期延续至王莽时期，面积约4万平方米。墓地核心区域是一平面略呈方形的墓园，东西长约195米，南北宽约159米，由甲字形大型墓M8及其从葬坑K1～K6、中型墓M25、高规格祠堂建筑（基址）以及4条兆沟构成。墓园周围祔葬十……[详细]

　　香积寺善导塔位于陕西省西安市长安区神禾原上的香积寺内。善导（公元613——公元680年），也称光明和尚，是山东临淄人，自幼出家，是佛教净土宗创始人之一。他在光明寺期间，大力宣传净土信仰。相传曾著有《弥陀经》十万卷，画净土变相三百壁，很受长安僧俗的尊崇，信徒甚多，圆寂后，门徒为他建塔以示纪念。净土宗教义于公元八世纪传入日本后产生很大影响，他们尊祟善导为高祖。中日邦交正常化后，日本各界友好人士和净土宗信徒不断前来善导塔朝拜。1980年5月14日，在善导大师圆寂一千三百周年之际，中日两国佛教界人士在香积寺举行法会活动，以纪念善导大师，从而进一步增进了两国人民的友好往来。寺为唐代著名的古刹，始建于唐中宗李显神龙二年（公元706年），是佛教净土宗的门徒为纪念第二代祖师善导而修建的。寺名的来历众说纷坛。……[详细]