岳麓区文物古迹介绍

　　毛主席有一首《沁园春·长沙》：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染”，这里所说的橘子洲就在长沙市区的湘江中心，是一个长约十华里的长岛，是长沙市的重要名胜。橘子洲又称橘洲、水陆洲，它位于长沙市区对面的湘江江心，是湘江下游众多冲积沙洲之一，也是世界上最大的内陆洲。绵延数十里，狭处横约40米，宽处横约140米，被誉为“中国第一洲”形状是一个长岛，橘子洲介名山城市间，湘江从旁边缓缓流过，西望岳麓山，东临长沙城，四面环水，是长沙重要名胜之一。春天江鸥点点；夏秋林木葱茏；冬天又有潇湘八景之一“江天暮雪”的景致可看。1904年后，长沙辟为对外开放商埠，洲上建有英国领事馆、长沙新关。现在橘子洲上建有公园，里面种植着数千株桔树，每当秋收时节，桔树上硕果累累，这时站在洲头极目楚天，令人心旷神怡。……[详细]

　　被列为全国重点文物保护单位的岳麓书院是我国四大书院之首。现占地1.2万平方米，掩映在岳麓山东坡幽深的山水之中，是一座坐西朝东，由门堂、亭、台、楼、轩、斋、祠组成的古建筑群，中轴线上依次为前门、赫曦台、大门、二门讲堂和御书楼，北侧是半学斋、文庙、湘水校经堂、船山祠等纪念性建筑、南侧有教学斋、百泉轩、麓山寺等到景点。岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在……[详细]

　　爱晚亭原名红叶亭，位于岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山。该亭始建于清代乾隆年间，取杜牧诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意命名。亭子古朴典雅，亭内金柱丹漆，四个翼角高翘，上面盖着绿色的琉璃瓦。位于湖南长沙岳麓山半山腰清风峡口上，清代乾隆年间岳麓书院山长罗典建造。原名红叶亭，又名爱枫爱晚亭亭，位于岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山，古枫参天。爱晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓书院山长罗典倡建。后据湖广总督毕沅之意，取杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”诗意，将亭改名为爱晚亭。原为木结构，同治初（1862-1870）改为砖砌。该亭古朴典雅，平面正方形，边长6.23米，通高12米。内金柱圆木丹漆，外檐柱四根，由整条方形花岗石加工而成。亭顶重檐四披，攒尖宝顶，四翼角边……[详细]

　　云麓宫，在湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山右顶峰上。属道教二十三洞真虚福地。云麓宫最早建于1478年（明宪宗成化十四年），吉简王朱见浚就藩于长沙时，建筑取宫殿形制，但旧宫早已废记。嘉靖（1522－1566）年间太守孙复命道士李可经主持修葺，并增植松、柏、桐、梓及篁竹千株，使观宇周围风景焕然一新。隆庆（1567－1572）年间，又有道士金守分在这里-，由他募捐拓地，增建堂殿，改名云麓宫，筑屋五间，凿石为柱，覆以铁瓦，以抗风雪。宫的前殿为关圣殿，中殿祀玄帝，名玄武祖师殿，后殿祀“三清”。道教以玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）为最高尊神，合体三清，故名三清殿。云麓宫由此成为道教胜地。道家崇尚自森，倡行“无为而治”，总是选择清静优美之处建立宫观，修身养性，采药炼丹，以求得道成仙，并将……[详细]

　　岳麓山忠烈祠位于长沙市岳麓区岳麓山赫石坡，今湖南师范大学校区内。忠烈祠原是纪念岳飞的岳王庙。抗战时期，湖南作为抗战主要战场，先后有近10万民众参加抗日游击队和自卫队，有100万民众直接支援守军作战。长沙会战、常德会战、长衡会战、湘西会战中，30多万将士献出了生命。国民政府第10集团军总指挥、第4路军总司令刘建绪为纪念和祭祀第4路军抗日阵亡将士于1939年进行改建，称为第4路军阵亡将士麓山忠烈祠。第4路军系在1929年春蒋桂战争中产生的湖南地方部队。九一八事变后，第4路军将领联名通电请缨抗日，1936年8月，刘建绪奉命率第4路军第16师和第19师由湘西开赴前线。1937年全面抗战爆发后，蒋介石下令撤销第4路军番号，将其所部改编为第10集团军，刘建绪为总司令。是年夏秋，第16师开赴浙江江山，10……[详细]

　　岳麓书院文庙位于长沙市岳麓书院内左侧。岳麓书院祀孔始于书院初创时期，北宋时期建礼殿于讲堂前，内塑先师十哲像，画七十二贤，正德二年（1507）迁于今址。天启四年（1624）重修，正式称为文庙，是全国规模最大、建筑规格最高的一座书院文庙。按照中国古代的教育制度，凡办学的地方都要祭祀孔子，祭孔的建筑统称文庙或孔庙，民办书院一般只能在书院内建一座殿堂来祭祀孔子，不能有独立的文庙，而岳麓书院这座民办的书院却有着独立的文庙，且为皇家建筑等级，这在全国书院中是独一无二的。文庙自成一个院落，于书院赫曦台或讲堂或御书楼右转均可进入文庙。文庙由照壁、门楼、大成门、大成殿、两庑、崇圣祠、明伦堂等建筑组成，虽屡毁屡兴，其建筑格局未变。大成殿是文庙中最主要的建筑。1937年大成殿原建筑被日寇飞机炸毁，今殿为抗日战争后……[详细]

　　在长沙潇湘大道上，从银盆岭大桥西桥头沿潇湘大道南下至营盘路过江隧道出口之间，一组掩映在风景入画的潇湘风光带之中的黄色建筑群。这组黄色建筑群就是曾被称为“湖南第一纱厂”的长沙第二批近现代保护建筑——裕湘纱厂，是长沙保存最好的“工业遗产”。湖南第一纱厂是1912年由老同盟会员、湖南都督府参议员吴作霖创建的，最初为官商合办的经华纱厂，1932年才改名为湖南第一纱厂。解放后在湖南第一纱厂旧址上建起来裕湘纱厂，在裕湘纱厂的基础上成立了长沙纺织厂。至今保存完好的西式纱厂门楼为1919年建成的，显示民国初年风貌。80多年过去了，裕湘纱厂门楼还完好无缺地保存在岳麓区银盆岭湘江河畔。外观为浅黄色的方形的门楼，一颗硕大的五角星浮雕镶嵌在门顶横梁的正中间，四角各由两根圆石柱支撑，石砌拱门，三层楼檐外挑，构造庄重，……[详细]

　　大禹碑时代为宋。位于湖南省长沙市岳麓山左峰，此为广布全国各地的奇碑之一。 禹碑原在南岳岣嵝峰，故又名岣嵝碑，相传为夏禹王遗迹。宋嘉定九年（1212），何致游南岳，即摹拓全文，复刻于岳麓山左峰石壁，面宽140厘米，高184厘米，共77字，每字径约17厘米。明嘉靖三十年（1551），，太守张西铭建护碑亭。崇祯二年（1630），兵道石维岳维以石墙，南北设门。民国24年（1935）周翰重修碑亭，并刻“禹碑”额。碑两侧有刘汝南题《夸神禹碑歌》，陈兴亚题“虞夏遗风”等石刻。 南岳禹碑始见于《吴越春秋》，其后郦道元《水经注》等均有记述，确凿可信，惟字体奇古，昔人曰为蝌蚪书，不类殷周鼎款识，无偏房义事可寻，难以识读。自明杨慎等多有释文，但皆臆测。故有疑为后人伪造。唐韩愈、刘禹锡等多歌颂备至，刘诗曰：“尝……[详细]

　　新民学会成立会旧址位于长沙市岳麓区橘子洲街道新民路社区新民路周家台子。1918年4月l4日，毛泽东、蔡和森等13人为“集合同志、创造新环境”，在此召开新民学会成立会，至1920年，这里一直是新民学会开展革命活动的重要场所。毛泽东在第一师范求学期间，为改造中国与世界，于1918年4月与蔡和森、何叔衡等在溁湾镇蔡和森家里正式成立新民学会，当时有会员20余人，毛泽东当选为干事，到1920年发展到70多人，学会是当时湖南革命斗争的核心组织，为宣传马克思主义，作出了重要贡献。后来不少会员成为中国共产党的早期党员。原会址为宁乡籍人刘氏为守墓盖的一栋墓庐屋，1911年后，新化人周方租赁居住于此，故又称为周家台子。该房屋始建于清末光绪年间，1917年至1919年，蔡和森全家迁居于此。旧址于1938年毁于战火……[详细]

　　麓山寺碑时代为唐。位于湖南省长沙市岳麓书院教学斋后山坡上。此碑为国内名碑之一。碑文为唐代书法家李邕于开元十八年（730）撰并书。碑石通高400厘米，宽144厘米。碑额篆“麓山寺碑”4字。阴刻碑文28行，每行56字，行楷书，左方断裂一角，右下角脱落一小块，损缺的三分之一，毁361字。上半从16行起，只字不存；下半尚存90字。清陶澍《观麓山寺碑旧拓本诗序》中，谈及碑断裂原因：“嘉庆初年，有达官遣吏拓取，不以法，碑遂裂，或云达官欲题名，曳碑倒将以摩刻，故遂折裂。长沙知府和油灰集残字（共九十四字）复置碑侧，不能变旧观矣。”清光绪《湖南通志》载：“此碑共一千四百十三字，断裂漫漶者二百七十一字。”经查对，100年之间，又损90字。碑文叙述麓山寺创建以后历代来此主持之名僧说法传经情况，并一一列举名僧及有关……[详细]