诸暨市文物古迹介绍

　　西施故里位于市中心，景区内除了西施殿，还有中国历代名媛馆、范蠡祠、民俗馆、郑氏宗祠、购物一条街等依浣纱江逶迤排开。西施殿美仑美奂的西施殿坐落在苎箩山麓，浣纱江畔。殿内耸立绝代佳人西施塑像，周围有-池、郑旦纪念亭、先贤阁等景点。门前的浣纱之江、浣纱石、西施亭、书圣王羲之的“浣纱”真迹、栈桥、曲廊令您留恋忘返。中国历代名媛馆是一处具有江南特色的庭院式仿古建筑，位于西施故里旅游区的入口区域，以中国历代著名女性为主题的展览馆。展馆共选择了100多个中国古代女性人物，按人物特征分为四大美女、传说中的神女、青史百家、才情淑女、巾帼英烈、四大民间故事、百美廊七个单元。范蠡祠主要以范蠡军事政治才能和商业才能及生平业绩为主要展示内容。全部建筑由范蠡祠及财神庙、魁星阁、三星庙等相关建筑组成，再现《史记》中记载范……[详细]

　　在浙江省诸暨市浬浦镇东南方向约二公里处，有一个依山傍水、风景秀丽的村庄，那就是盘山村。因其村后之山形如石磨，又似仰放的盘子，故名磨石山村，解放后改名为盘山村，盘山村文化礼堂就坐落其中。在盘山村中央，这座占地面积一千多平方，建筑面积就达870多平方的蒋氏宗祠依然屹立。它和许多宗祠一样，连进三透，由前厅、中厅、后厅、万年台及左右侧厢组成，具体是何年何月哪位族人建造，无论是历史还是族谱中，都已经无法寻找真实的记录了。2010年，蒋氏宗祠被列入了市级文物保护单位，并在上级政府和蒋氏族人的共同努力下，对宗祠进行了修缮。随着时代的发展，蒋氏宗祠还不断注入了更多的新元素，去年，还新建了文化礼堂，在左右厢房设立了名人馆、和书画馆，同时还提供电视、棋牌等娱乐工具，成为盘山村民文化生活的重要组成部分。在诸暨，只……[详细]

　　楼家桥遗址位于浦阳江支系凤桐江畔的诸暨次坞镇楼家桥村。遗址依山临江，受钱塘江潮位影响明显，春夏多雨时节，潮水顶托，江水回流倒灌，遗址常遭水淹，受涝严重。1999年~2000年连续3期发掘，发掘总面积约1500平方米。堆积厚2~4米，上部属商周时期堆积，良渚文化遗存内涵不甚丰富，主体堆积的内涵具有河姆渡文化和马家浜文化双重性。一如其所处的地理位置属宁绍平原边缘一样，文化面貌也呈现边缘的特征，即这里是河姆渡文化分布的边缘，也是马家浜文化分布的边缘地区，是两个文化圈的重迭部分。出土陶器陶系以夹炭红衣陶为主，夹砂红陶次之，陶器可明确区分为代表不同文化的两组：A组，夹炭陶绳纹带脊釜、单把钵等；B组，夹砂红陶圆柱足鼎，腰沿釜、泥质红陶喇叭圈足豆。A组器物胎质、器形到纹饰均与河姆渡文化的同类陶器相同；B组……[详细]

　　何文庆故居 (省级文物保护单位) 年代：近代 公布时间：1963年3月11日位于赵家镇泉畈二村。何文庆（1812－1863），字周重，国学生，诸暨赵家泉畈人，诸暨莲蓬党农民起义领袖，太平天国后期的重要将领。何文庆“知外科医，善拳勇”，好见义勇为，他联络诸暨本地及邻县绍兴、新昌、嵊县一带佃农，组织了莲蓬党，参加者以佩戴锡铸莲叶捧荷花一枝为标志。清咸丰十一年（1861年）秋，太平天国侍王李世贤部进入金华，何文庆率莲蓬党起义，加入太平军，连克诸暨、浦江、嵊县、上虞、余姚、慈溪、镇海等地，并遣其长子何松泉率军入新昌，克天台等地，成为太平军在浙东的中坚力量，何文庆因功封为“志天燕”，后晋封为“志天义”，并派驻镇守镇海。清同治元年（1862年），在退保慈溪战斗中，击毙洋枪队头目华尔。1863年，何文庆在……[详细]

　　五泄禅寺位于浙江省诸暨市城关镇西北20公里处，五泄禅寺建于唐元和三年（808年），初名为“三学禅院”，咸通六年（862年）定名为“五泄永安禅寺”。该寺法系属曹洞宗，开山祖师为灵默大师，其弟子藏奂良价等禅师亦曾驻锡该寺承接法续，五泄禅寺历史上较有名的方丈是茂真和尚，他与当时的大书家陈洪绶因缘极深，二人有著名的唱和诗流传于世，在佛教文学史上有重要地位。五泄禅寺现存佛教建筑有山门、天王殿、玉佛殿、大雄宝殿、官厅、祖师堂等，均为明朝所建，有些是1986年重修。其建筑独具一格的特色是把当地民宅建筑风格与佛教一般建筑风格融合在一起，既表现了当地民俗民风，亦表现了佛教建筑文化，本寺最重要的文物有唐朝开山祖师灵默大师的七叶荷花舍利宝瓶，内装灵默大师真身舍利子三粒，已被国有鉴定为一级文物，当今中国家喻户晓、脍……[详细]

　　藏绿乡土建筑--马鞍山古民居和周氏宗祠马鞍山古民居位于五泄镇南约二公里处，隶属藏绿乡十四都村，始建于明朝贞德十五年，由周氏太公周廷琮（清三公）独自到此定居，开始繁育周氏子孙，距今已有500年，繁衍24代子孙。周氏祖宗有记载的可上溯到1000年前北宋时期的周敦颐（爱莲说的作者，1017-1073年），是历史上著名的理学家。所以现在的十四都村的千柱古屋前长满了荷花，到6-7月来风景会更秀丽。青山秀水必会孕育优秀人才，周氏宗族人才辈出，历代历朝进士、瀚林官员，以及院士、将军等不胜枚举。古镇、古村落、古宅的保护和文物、古迹的保存随着经济水平的提高和人们维护意识的加强，已经开始得到了政府和百姓的重视，藏绿周氏千柱屋的修缮和维护工作也已经开展，修旧如旧、恢复原始的原则也得以落实。藏绿千柱屋，可与诸暨有名……[详细]

　　天元塔，位于浙江省诸暨市南山乡杨家溇村，俗称杨家溇塔。系明里人杨肇泰任安庆知府时资建。光绪《诸暨县志》：“天祜庵，明万历间里人百岁翁杨义峰建，今毁。庵后有天元塔，亦百岁翁命其孙万历己未进士安庆府知府肇泰建。”塔六角七层，塔身用定制青砖实砌，砖上仍可清晰看到刻有“元”字。为砖砌楼阁式砖塔，各层用菱角牙子叠涩出腰檐。塔高40米气势雄伟，外形美观。每层之间原先均饰有彩绘佛像，塔角悬系铜铃。全塔无平座、副阶，不施斗拱。第一层南北辟券门，其他各层六面开窗。塔内有砖砌梯。可沿梯盘旋登临而上，四面眺望，田野村庄，渎溪泄水，青山绿岙，一目尽收。塔旁原有塔庵数椽，今已毁。该塔曾于一九三七年由杨家溇村村民集资，作过维修。2017年1月13日，浙江省人民政府公布为第七批浙江省文物保护单位。……[详细]

　　斯氏古民居建筑群为清代江南典型的聚族而居大型宗族建筑群。位于浙江省诸暨市斯宅乡东白湖旁，占地1.3公顷。现存民居建筑多为清代所建，共有十四处之多。最具代表性有斯盛居、发祥居、华国公别墅。斯盛居约在1798年由里人斯元儒建造；“笔峰书屋”建于1822年；发祥居建于1802年前后，为斯元儒胞兄元二所建；华国公别墅是斯国华的家庙，学塾也设在其中，其建筑始建于清道光庚子年（1840年）。 斯氏古民居各个组群皆有高墙围护，构成各自独立的建筑组合空间，内部由若干合院组成，布局对称，轴线明确。 斯氏古民居是我国清代嘉庆、道光年间经济社会发展水平的“一面镜子”，是中国古代江南民居建筑技术、美学和生态学的完美结合，是研究我国封建社会伦理宗法的重要实物资料。……[详细]

　　边村祠堂位于浙江诸暨市同山镇边村。据《重建大宗祠碑记》铭文记载，该祠始建于清丙申、光绪二十二年(1896年)，清丙午光绪三十二年(1906)建成。它是由门厅、戏台、看楼、正厅，后厅构成的一座完整的建筑群，占地面积1800平方米。祠堂雕梁画栋，制作讲究。祠内所有牛腿，都用透雕，浮雕相间工艺，雕刻着各种不同的人物、山水、花鸟图案。瓜柱上精雕花篮，花篮里盛插木雕花枝，色彩和谐。戏台与后厅观剧厅上各置半球形藻井。雕刻精细，富丽华美。戏台单檐歇山式，龙吻脊，飞檐，四周立八角形石柱，牛腿和梁枋透雕或浮雕戏曲人物，为绍兴境内保存最为完整的祠堂戏台。今为省级重点文物保护单位。边村祠堂不但雕刻精美，且建筑风格有明显的时代特点，为研究浙江一带晚清建筑史，提供了珍贵的实物例证。……[详细]

　　俞秀松故居 (省级文物保护单位) 年代：近代 公布时间：2005年3月16日 俞秀松（1899－1939），原名寿松，化名王寿成。浙江诸暨人。1920年加入上海共产主义小组，并参与创建社会主义青年团，任书记。1922年从苏联学习回国，先后在浙江、福建从事建党建团活动。1925年在上海参与领导“五卅”运动。1933年被派到苏联远东伯力工作，任中文版《工人之路》副总编。1935年6月，被调任新疆反帝总会秘书长、新疆学院院长等职。1937年因被王明、康生等人诬陷入狱。1939年在苏联被害。1962年被追认为革命烈士。 故居坐北朝南，属晚清四合院式楼房建筑，占地面积458平方米。东侧厢房楼上为俞秀松的出生地，对研究俞秀松的成长有重要意义。……[详细]