泽州县十大旅游景点

　　在山西省泽州县太行山麓，有一座拥有两千六百多年历史的古镇—大阳古镇。大阳古称阳阿，历史上秦皇在此置县，汉承秦制且封侯于此，西燕设此为郡，它先后为县、侯国、郡的治所长达八百余年。大阳明清时期仕官如林，当地民谣“有官不到大阳夸”、“大阳出了三斗三升芝麻官”都真实的反映出了当时大阳的文运盛兴，仕官迭出。同时大阳因手工制针业发达，被誉为“九州针都”。由西汉至明清，大阳的历史上涌现出了众多的传奇人物，色艺双绝的赵飞燕，首创诸宫调的孔三传，耿介不阿、上--的茹太素，为国捐躯的武状元张大经等等，他们在大阳的历史上先后都画下了浓墨重彩的一笔。“古有阳阿之剑，可陆断牛马，水截鸿雁”，丰富的矿藏资源使大阳成为我国冶铁业的重要发源地之一。而大阳古镇不仅有冶炼铸造的阳刚豪气亦有轻歌曼舞的灵动柔美。从春秋战国到两汉魏晋，阳阿成为蜚声于世的歌舞之乡，“阳阿奇舞”、“阳阿薤露”成为了大阳文化艺术的辉煌。大阳古镇拥有规模宏大的明清古建筑群，被称为“中国古城镇活化石”。漫步古镇中，城池寨堡、街巷纵横、官宅商居、楼阁津梁、……[详细]

　　珏山风景旅游区位于晋城市区东南20公里的丹河南岸，东至马鞍山岭，南至风门岭，西至圪针岭，北至西交河公路段，总面积约10平方公里，与青莲寺（国家级文物保护单位）一脉相承，是泽州境内古往今来闻名遐迩的名胜风景区。珏山双峰对峙，巍峨苍翠，宛若一对碧玉，故名珏山，古有“晋魏河山第一奇”、“小华山”、“小武当”之美称。早在东汉时期，就被辟为道场，是我国古代北方著名的道教道场，被称为“晋地奥室”、“文峰奥区”，为真武大帝的镇守之所，与武当山有异曲同工之妙。历经数百年,依山就势建起了一、二、三天门、灵官殿、真武宫、玄武庙、南顶五佛寺等楼观亭廊庙宇。珏山胜境：珏山又名角山，其双峰对峙，巍峨苍翠，宛若?对碧玉镶嵌在太行山上，故名珏山。珏山钟灵毓秀，自然景观迷人，人文内涵丰厚。山上松柏悬崖，林壑深蔚，游人不绝如蚁，接踵摩肩。自宋代起，历朝逐年在珏山双峰间建起玄帝殿、真武宫、灵官顶及一、二、三天门等。珏山寺庙依山势而筑，远望凌空入云，殿角飞椽于绿树花草中若隐若现，宛若仙山琼阁、海市蜃楼。二天门三百六十余级石阶……[详细]

　　高都古镇是一个具有优悠历史和灿烂文化的文明古镇，早在新石器时代就有人类在这里繁衍生息。约公元前17世纪，夏桀王在此建都，高都的名称由此而来。秦统一中国后，设立高都县，以后历朝多次在此建郡立州，成为泽州地区政治、经济、文化中心，向称“行山重镇”。悠久的历史为高都留下了宝贵的文化遗产，镇西有列为省级重点文物保护单位的“高都遗址”，镇南有“夏桀王迁都于垂”的垂棘山，现名凤凰山，镇中有修建于金大定年间，现被列为省级重点文物保护单位的东岳庙，镇北有依山傍水风景秀丽的卧龙山，龙五庙，还有景德寺，关帝庙、二仙观，城隍庙，白衣阁、万年桥等文化古迹，现不少地方已开辟为旅游胜地。历史名人有北宋天文学家刘羲叟，明代工部右侍郎张昺，清嘉庆年间书画家原秉琏，近代书画家原石民，当代艺术理论家赵力忠。并且，建立过晋城地区最早的党组织垂棘山小学党支部，由孔祥贞在此建立。……[详细]

　　聚寿山坐落于太行山麓冀南之域，山西晋城泽州县晋庙铺镇，豫冀晋三省通衢之地，崇山翠岭、苍柏蔽荫之间。工程于壬午筹建、乙未竣工，历经一十三载，占地千余亩，绵亘廿余里。聚寿山内“泰平有象”、“五莲捧寿”、“飞帘出帐”、“雁落平沙”、“龟蛇相衔”形神祥瑞、圣境昭显。众人皆叹：“真乃养生胜境、聚寿福地”。华夏民间五福文化寿为领首，聚寿山名由此冠之。聚寿山规划构建，融华夏传统文化之神髓，汇儒释道精神内涵之主旨，兼民间五福特有文化之辅佐。实为续先贤文化之血脉、畅华夏民族信仰之精魂。聚寿山内外三层布局、相延围绕之园林景观乃中国著名园林设計大师檀馨创意，园林融景、文化建筑，浑然一体、交相辉映。又集传统信仰、国艺绝学、饮食养生、修学体验、探索研究五大功能于一体。乃诸方有志同道、访观游憩之士，进德修业、益身怡心之人文佳境。聚寿山以般若岛为诸景核心，江水海崖、琼岛环立呈展，堪称中华殊绝。内层普陀别院创新独运，七十二观音群像雕塑被讃国内近代泥塑之最。中层以聚寿山书院顶首寿宝阁为中心，延展错落四宝阁（福、禄、喜、财……[详细]

　　可寒山景区位于泽州县大东沟镇，距晋城市区约20千米，游客可在晋城市区乘一元旅游公交车，直达景区。可寒山山势雄壮，陈廷敬曾到此游览，赋诗赞叹“窈窕溪山路，孤峰迥自尊”。而今，茂密的森林植被覆盖着整座山脉，空气清新，气候宜人，森林、草地、山峦、谷地组合而成的原生态环境结构，使这里成为“天然氧吧”。可寒山腰建有一座宏大的寺院——乾明寺，始建年代无可考。相传，唐朝末年，战乱频仍，一位姓刘的官员曾在此避乱36年，有感于这方天地的庇佑，后募集资金，修缮了寺庙，题额为“报恩禅寺”。进入寺门，首先映入眼帘的是一块气势恢宏的天然玉石雕刻，长28米，高3米，雕刻有五百罗汉，雕工精密，技艺高超，整块画面栩栩如生，活灵活现。广场中央的地面上，绘就了一幅巨大的八卦图，景区还建有寒山别墅、综合文体馆、水上生态公园等，融合了源远流长的堪舆文化、佛教文化。新村面貌整齐划一，老村姿容古朴厚重，新村建设与原始老村格外分明，多年来村上既为老百姓改善了生活环境，又有效保护了老村里的历史文化。大雄宝殿雕梁画栋、美轮美奂。夕阳西下……[详细]

　　山里泉自然风光旅游区位于太行山南部，晋豫两省的泽州、阳城、济源三县市的交汇处。大自然的鬼斧神工在这里造就了举世罕见的、独特神奇的地质地貌奇观，涛涛的沁河水九曲十八弯盘绕婉延犹如一条蛟龙雄踞在大山深处。景区近邻207国道18公里，距晋城市区50公里、济源市区51公里。侯月铁路从景区穿越而过并设有车站，交通十分便利。景区内有风光秀丽、群峰壁立的山川；有湍流不息的沁河；有清泉溪流；有美丽宽阔的湖面、清澈的湖水碧波荡漾；有宝贵的名胜古迹、美丽动人的人文景观与传说；有丰富的野生资源（弥猴群）；有现代气息中型水力发电站（拴驴泉水电站）；有环境幽雅、服务上乘，集食宿、娱乐、休闲、会议、培训于一体的度假村。这里气候宜人，空气清新，原始生态环境保护完整，是人们旅游、度假的理想胜地。……[详细]

　　青莲寺位于山西省晋城市东南17.5公里的陵石山中。青莲寺下临丹河，背依高山而建，与中国古代“面山背水”的风水建筑观念十分吻合，整个寺院雄峻秀奇，别具风格，所临山崖的肢内的一池清水经年不涸不溢。摩崖上刻有东魏武定元年（公元543年）题记。寺院分为古青莲寺和新青莲寺两个部分。古青莲寺始建于北齐天保三年（552年），唐懿宗咸通八年（867年）赐名“青莲寺”。新青莲寺始建于隋唐，宋太宗太平兴国三年（978年）赐名“福严禅院”。自唐代以后，历代均有所增建，院内古柏虬柯，银杏参天，幽雅素静。寺内的主要建筑有天王殿、藏经楼、释迦殿、罗汉楼、地藏楼及经堂、僧舍，高低错落，左右分布对称。释迦殿古朴大方，雄伟壮观，悬檐歇山顶，头栱肥硕，飞檐腾空，具有明显的宋代建筑风格，殿内塑释迦佛本尊坐像及文殊、普贤二弟子，东西配殿楼上各塑广法天尊、十六罗汉和地藏菩萨、十殿阎罗，个个栩栩如生，威严肃穆。寺院东部一堵山崖壁立，崖上平坦如台，长宽各约丈余，相传是高僧慧远禅师注《涅槃经》的掷笔台，明朝王国光有诗云：“高僧云卧到莲……[详细]

　　泽州县高都镇高都村的景德寺，曾与碧落寺、显庆寺、松林寺并称“古泽州四大名寺”。据史料记载，景德寺创建于唐代，但在上世纪五十年代，这座闻名于高都镇方圆百里的古寺，被用作国库储存了粮食。当时人们用砖瓦覆盖白漆刷其表面，让本来宏伟的建筑变成了一座座呆板的、四四方方的“白盒子”。半个世纪过去了，随着第三次文物普查活动的展开，隐藏在“白盒子”内的千年古刹才撩开了神秘面纱。在上世纪“文革”期间，景德寺所有裸露在外面的石刻石雕，都被人用斧头砍去，所以现在屋檐角上的石雕变得残缺不全。不过，景德寺被当做粮站使用后，整个外观被砖瓦和木板包围后，幸运地躲过了那个特殊的年代。这么多年过去了，一些木板脱落后，可以清晰地看到，景德寺内三个大殿的檐柱和柱头没有被雨水腐蚀或风化，檐柱、斗拱及殿内梁架因被封堵均完整地保留了下来。基本保持了宋金建筑风貌景德寺在高都村中坐北朝南，南北长80米，东西宽42.2米，占地面积3376平方米，寺为二进院落布局。其院落的中轴线上由南至北一次为前殿、中殿和正殿，轴线西侧为厢房，东侧为廊房……[详细]

　　玉皇庙玉皇庙(第三批国保)时代：宋至清地址：泽州县东南13公里府城村庙创建年代不详，据庙内现存明代碑刻记载：“隋时居民聚之北阜，建庙宇三楹，内绘三清神像”。北宋熙宁九年(1076年)在原址上重建，题名“玉皇行宫”。金泰和七年(1207年)庙宇多数坍塌，当地民众曾集资修复，金贞祐年间(1214—1216年)部分毁于兵火。元至元元年(1335年)又重建，明清两代屡次修葺，始成今日规模。现存主要建筑玉皇殿建于宋，汤帝殿建于金，后院左右垛殿和东西配庑为元建，余皆明清所筑。庙坐北朝南，建筑布局为三进院落，共有殿宇楼阁、亭榭厢房一百余间，占地面积4000余平方米。中轴线上由南向北依次排列有头道山门、仪门、成汤殿、献亭、玉皇殿、东西配殿;两庑二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、关帝殿、蚕神殿及厢房、钟鼓二楼。建筑鳞次栉比，错落有致。前院是玉皇庙内第一进院落，中有门庑二重，第一重山门明成化年间(1465——1487年)建，第二重仪门元代遗构。门两侧有文昌殿、咽喉祠、六瘟殿、地藏殿、钟鼓楼等。中院主殿成汤殿……[详细]

　　谢家大院修建于明末清初，一共有十八座院落，房间近三百间，它的独特之处在于自己的防御体系。整个大院的建筑特征是：依地就势、随形生变、层楼叠院、错落有致、古朴庄严、浑厚坚固。它与山西晋中的其他大院有明显的不同，全部是二层的砖木结构的楼房，而且十八座院落座座相连，防御性能非常好，布局讲究，错落有致，在二层房间里有相连的通道，可以任意进入任何的一座院落。青砖灰瓦的四合院、棋盘院鳞次栉比,座座房屋上下畅通，户户贯通，院院连通。更让人迷惑的是8条胡同、8个城门(圆圈)、8条丁字街的街道，外地人在屋内穿行或在街道上行走，就如在八卦阵中茫然。在这样一座古堡，若有外敌侵犯，无论是打阵地战、防御战、阻击战、城防战，都可给予对方毁灭性的打击。全村十九个古院建筑群落，自然形成了一个防御网络体系。整个村落结构酷似信息战、地道战、城防战的城防工事。观察哨、?望口，进可攻，退可守，能打能藏，相互支援，信息畅通，传递自如。遇到紧急情况可迅速从地道、屋内、房顶以及像迷宫一样的街道撤离或转移，形成坚不可摧的防御堡垒。同时，……[详细]